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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第159页
意参禅学道。
只欲东京听一两本经论以资平生。
不期行来行去到汝州襄城县。恰遇汝州风发鼓上首山。就中见一老和尚。
彼时蒙它劈头一锥。直得浃背汗流。当时不觉礼拜了。
悔之不及。大众且道。悔个什么。
悔不拽下禅蛆痛与一顿。虽然如是。官不容针私通车马。下座。
小参。举洞山云。贪嗔痴太无知。赖我今朝识得伊。
行便打坐便槌。分付心王子细推。无量劫来不解脱。
问汝三人知不知。师云。古人与么道。神鼎则不然。
贪瞋痴实无知。十二时中任从伊。行即往坐即随。
分付心王拟何为。无量劫来元解脱。何须更问知不知。
举资福三句。语第一句。祖师不知有。师云。无人解会。
第二句与祖佛为师。师云。鼻孔在山僧手里。
第三句称提祖佛。师云。分明向你道。举僧问首山。
如何是和尚家风。山云。一言截断千江口。万仞峰前始得玄。师云。
首山只解说家风。不解用家风。僧问。如何是用家风。
师云。乃云。首山老汉若在。闻神鼎恁么道。
必然大笑一场。且道。肯神鼎不肯神鼎。试商量看。诸上座。
夫参学须具参学眼始得。若只爱它人语句。记在意识下。
自不能截断。俗士尚云男儿不用分时财。
衲僧家合作么生。猛著精彩始得。珍重。举僧问灵泉和尚云。
如何是灵泉印。泉云。不传不受。曰交代时如何。泉云。
淮南船子看洛阳。师云。古人与么道。意在如何。要会么。
不传不受。珍重。举僧问灵泉云。如何是灵泉曲。泉云。
无弦琴有韵。丝竹动摇天。曰还有知音也无。泉云有。
曰如何是知音者。泉云。山上石人齐抚掌。
溪边野老始知音。师云。神鼎即不然。僧便问。如何是神鼎曲。
师云。要唱便唱。曰还有知音也无。师云有。
曰未审是什么人。师云。无心意识者。师云。神鼎与么道。
与灵泉如何。试商量看。须知各各家风事不同。珍重。
小参举古金峰颂云。学道如钻火。逢烟未可休。
直待金星现。归家始到头。师云。神鼎即不然。学道如钻火。
逢烟即便休。莫待金星现。烧脚又烧头。且道。
神鼎恁么道。为当违古人顺古人。别有道理。汝道。
入么去底人好。入么来底人好。到这里须具衲僧眼始得。
莫受人瞒。珍重。
小参。良久举镜清上堂。良久有僧问。祖歌如何唱。
清云。拖送醉人酒。曰入么则辜负和尚也。清云。
猛虎不食伏肉。师云。古人恁么道。句前明句后明。会么。
未问巳前会取好。
小参。举僧问赵州。黑豆未生芽时如何。州云。好合酱。
师云。神鼎即不然。若问黑豆未生芽时如何。向伊道。
堪作什么。乃有颂曰。黑豆未生芽。谁道好合酱。
本色衲僧闻。堪是甚模样。华岳头倒卓。须弥脚直上。
莫言无法用。看取者相状。乃云。古人与么道。神鼎与么颂。
且道。违古人顺古人。还会么。合酱也不中。
是什么道理。了取始得。珍重。举僧问香严。如何是道。严云。
枯木里龙吟。曰如何是道中人。严云。髑髅里眼睛。
后有僧举问石霜。枯木里龙吟时如何。霜云。犹有喜在。
曰髑髅里眼睛时如何。霜云。犹有识在。师云。
石霜一向打叠去空界里作活计。后有僧举似曹山。山云。
这石霜老声闻。作这见解。曹山有颂云。枯木龙吟真见道。
髑髅无识眼初明。意识尽时消息尽。当人那辨浊中清。
师云。恁么会取好。
小参。举鸟窠和尚有小师辞。窠问。向什么处去。
曰学佛法去。窠云。若是佛法。我这里也有些子。小师便问。
如何是和尚佛法。窠于身上拈起布毛示之。
随后便吹。小师忽然大悟。师遂于身上拈起布毛呈大众。
随后与一吹云。会么。久后不得辜负老僧。珍重。
小参。举令初上座领众上石门。门曰。
万仞峰前石牛吼。穿云渡水意如何。初无对。门云。山僧住持事大。
参堂去。石门后举令僧下语。曰久响和尚。又云。
访道寻师明的旨。觉了根源显异机。门曰。
当时令初上座若下得遮语。不将它作参学人。师云。不唤它作参学人。
唤作什么人。会么。把手共行无间路。举古人曰。
游江海涉山川。寻师访道为参禅。自从认得曹溪路。
了知生死不相关。作么生是曹溪路。有僧云。
得者饮水之义。向阿谁说之。师曰知。云某甲即如是。师意又如何。
师云。出僧堂入佛殿。便下座。
小参。举紫胡有狗。上取人头。中取人腰。下取人脚。<