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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第160页
br> 你若拟议。即丧身失命。师云。古人提唱一段因缘。你道。
恁么时下得什么语。神鼎当时若在他会里。
便出云者畜生。又云死。亦作退身势。白兆和尚亦云。
白兆有狗。上不取人头。中不取人腰。下不取人脚。也不拟议。
咬得他死便得。僧问。如何是白兆狗。兆作狗声。僧云。
犹是喋屎狗。兆云。作么生是咬人狗。
僧把衲衣角便拂。兆便打。师云。白兆道。也不拟议咬得死便休。且道。
其僧便拂。兆便打。谁得谁失。
白兆大似丧车后掉药袋。亦有僧问。如何是神鼎狗。向伊道。谁敢倚门傍户。
僧礼拜。向伊道。神鼎也大崄。有僧便请益此语。师云。
我当时要个不惜身命底人。
直至如今无人称得老僧意。你两个吐露个消息看。僧拟议。师云死。
小参。举沩山示众云。老僧百年后。
于山下作一头水牯牛。左肋下书沩山僧某甲。正当与么时。
唤作沩山僧。又是水牯牛。唤作水牯牛。又是沩山僧。
且作么生商量。师乃有颂。不道沩山不道牛。认著何处有来由。
分明裂破应须会。会得还同不系舟。
举石门示众云。家山好家山好。家山内有无根草。
澄源异草竞芬芳。春雷一震金仙道。师云。
作么生是春雷。与大众说破得么。喝一喝。下座。
小参。举南泉上堂。僧问。摩尼珠人不识。
如来藏里亲收得。珠即不问。如何是藏。泉云。与你往来者是。僧云。
不往不来者又如何。泉云。亦是藏。僧云。如何是珠。
泉唤僧。僧应诺。泉云。你不会我意。师乃有颂曰。
渠问摩尼珠。摩尼在何许。呼名应答声。诸方莫错举。
小参。举僧问风穴。如何是第一句。穴云。
三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。师随后一喝。如何是第二句。
穴云。妙解岂容无著问。沤和争赴截流机。师著语云。
未问巳前错。如何是第三句。穴云。但看棚头弄傀儡。
牵抽都在里头人。师著语云。明破即不堪。
所以首山和尚道。第一句荐得。与祖佛为师。第二句荐得。
与人天为师。第三句荐得。自救即不可。又云。自救也不了。
师云。神鼎亦有人问。如何是第一句。云苍天苍天。
如何是第二句。云有什么驴汉。如何是第三句。
云近前来向你道。才近前便打。若恁么会得。
也不辜负祖师西来。若是从头一一问过。几时得休。
佛法不是磨棱合缝底道理。似这一脉说话。
须是久在它门风来始得。直是嫌佛不作嫌法不说。方可如是子细。珍重。
小参。举古人云。是日巳过命亦随减。
如少水鱼斯有何乐。师云。古人恁么道。非有利益非无利益。
神鼎即不然。是日巳过命亦随减。如少水鱼有何不乐。且道。
违古人顺古人。试捡点看。珍重。
举古。
僧问首山。一毫未发时如何。山云。路逢穿耳客。
曰发后如何。山云。不用更迟疑。曾有僧问神鼎。
一毫未发时如何。神鼎只向伊道。白云岭上。云发后如何。师云。
涧下水流。师乃云。若是前来两转语。有可咬嚼。
东看西看。若是神鼎。者语如吃木札瓦片相似。实无滋味。
直是自见自悟始得。会么。天高东南地倾西北。
肃宗帝问忠国师。百年后所须何物。国云。
与老僧作个无缝塔。帝云。请师塔样。国师良久云。会么。帝云不会。
师云。吾有付法弟子耽源。却谙此事。巳后但问此人。
国师迁化后。帝诏问耽源。源亦良久云。会么。帝云不会。
源有颂。湘之南潭之北。中有黄金充一国。
无影树下合同船。琉璃殿上无知识。师曰。
前来国师如此作用不能明了。次问耽源。源恁么颂。且道。尽善不尽善。
虽成方便。须体解始得。会么。神鼎为你诸人下四转语。
湘之南潭之北。师云。君臣有路。中有黄金充一国。
师云。净妙体常。无影树下合同船。师云。千圣同辙。
琉璃殿上无知识。师云。凡圣路绝。师云。若是恁么会去。
必不相赚。神鼎恁么注解。只是辜负国师。
马王请石门蕴和尚住夹山。銮驾出接自问。如何是西来大道。
蕴云。御驾六龙千古秀。玉街排杖出金门。师云。
一等是祇对。王臣太哥三昧宽廓。何也。恁么祇对。
又不辜负西来大意。又善能回互。其中事理纵然。若有问神鼎。
如何是西来大道。对云行。且道。与古人是同是别。
久参禅客于神鼎语中有个见处。
没量大人只怕往往蹉过。僧问大哥和尚。千钧之弩不为鼷鼠而发机。
忽遇大杀活底人来时如何。哥云。汉