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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第179页
。祖师言句一大藏教。自然不疑去。还明得么。
谁是不得者。非取亦非舍。马载驴驮时。便是归来也。
下座上堂。打动龙门鼓。唤起铁馂馅。请君一咬破。
山僧岂相赚。先师曾得力。滋味今不减。若也不柰何。
好个铁馂馅。
上堂举。长沙和尚云。我若一向举扬宗教。
法堂前草深一丈。诚哉是言也。玄沙和尚云。因汝颠倒知见。
方有往来。诚哉是言也。龙门寻常见汝诸人恁么。
所以向汝道不恁么。你须是不恁么始得。诸人不恁么。
龙门所以向汝道恁么。你须是恁么始得。
诸人道恁么不恁么。龙门所以道非恁么非不恁么。
你须是非恁么非不恁么始得。诸人非恁么非不恁么。
龙门所以道恁么不恁么。你须恁么不恁么始得。大众。
情亡智现病去药除。岂不是个脱洒衲僧。
龙门寻常还有一句子到诸人分上么。不见僧问马大师。
离四句绝百非。请师直指西来意。大师云。我今日无心情。
汝去问取智藏。僧问智藏。藏云。今日头疼。汝去问取海兄。
僧又去问海。海云。我到者里却不会。僧举似马大师。
师云。藏头白海头黑。大众。说白道黑。理甚分明。
诸人还见马大师么。久立也太无端。
上堂云。若论此事。如中秋夜望圆月相似。
净无云翳人皆见之。南阎浮提无所不照。诸人各在他乡异井。
各有父母家山。你道。彼中还有么。
山川溪谷迥绝无人到处。彼中还有么。又争得无来人。各自谓。
得见是月。然此满月不此方来不彼方去。
若此方来彼则无也。若彼方去此何故见之。四维上下亦复如是。
所以道。并安千器千器皆圆。一道澄江一月孤莹。
昔有人指月问南泉和尚。何时得恁么去。南泉曰。
王老师二十年前亦曾恁么来。大众。向你道此事。无你卜度处。
无你名邈处。如今禅和家尽道。我会得也。
什么处是照不著。且问你。照得著底事。上座前生自何趣中来。
此身没后复生何处。作天耶人耶。
地狱耶饿鬼耶作畜生耶。若不委知。空然有此语。要作何用。
马大师一日玩月次。二三弟子侍座。大师曰。正当恁么时如何。
西堂曰。大好供养。百丈曰。大好修行。南泉拂袖而去。
大师曰。经归藏禅归海。唯有普愿独超物外。
看他如斯论量。也大奇怪。大师致此一问。
诸大士直得息黥补劓。望作全人。塞壑移峰贵就平坦。
还契得马大师此一问么。委悉得么。良久曰。幸无偏照处。
刚有不明时。
上堂。祖师云。亦莫爱圣憎凡。会得凡夫法。
便是圣人法。识得圣人法。即是凡夫法。尽知道凡圣不二。
为什么凡夫漂流诸圣解脱。又道。亦莫抛迷就悟。
如今悟底是向来迷底。如今迷底是向来悟底。
尽知道迷悟不二。为什么迷者依前壅塞。悟者依旧惺惺。
诸人还辨明得么。凡圣悟迷如透了洞然明见本来人。
敢问大众。如何是本来人。寻常师僧家道。
什么处不见本来人。驴唇先生岂是泗州大圣。又道。渠无面目。
甚处逢渠。远水不救近火。离此二途。如何是本来人。
良久云。设使闻来悟。争如自得亲。下座。
上堂。昔无著和尚游五台。礼拜文殊。
到山下投一寺宿。遇一老僧。祇待次问无著曰。上人自何而来。
无著曰。南方来。老僧曰。南方佛法近日如何。无著曰。
末法比丘少奉戒律。僧曰。多少众。著曰。或三百或五百。
著问。和尚此间佛法如何住持。僧曰。
凡圣同居龙蛇混杂。著曰。多少众。僧曰。前三三后三三。著不省。
遂令童子以琉璃盏点茶度与著。遂问曰。南方还有者个么。
著云无。曰既无将什么吃茶。著又不省。
复令童子送出门外。著观寺无额。乃问童子。此寺因何无额。
童子指背后金刚。著回顾忽然不见童子。
止见身在一林中。大众。无著远远游五台礼拜文殊。及乎亲见。
要且不识。诚实苦哉。是故明昭和尚颂云。
廓周沙界圣伽蓝。满目文殊接话谈。言下不知开佛眼。
回头祇见翠山岩。雪窦和尚亦有颂云。千峰盘屈色如蓝。
谁谓文殊是对谈。堪笑清凉多少众。前三三与后三三。大众。
此二颂。通古彻今。美则美矣。要且不见文殊。
山僧今为诸人颂出。乃云。青山门外白云飞。
绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒。自从别后见君稀。下座。
上堂。靠拄杖肩上谓众曰。好笑好笑。乃呵呵而笑。
昨日有两人共说一件事与山僧。山僧闻得一夜笑。
得肠肚痛。又