左旋
曰恁么则不归也。古德曰。却须归去。有个绝粮方子与你。僧曰便请。古德曰。二时上堂。不得咬破一粒米。大众。荆棘林中红烂尽无路还乡。二时堂内绝粮方却须归去。所以山僧二十年披云啸月未始游方。十来年接物利生。何尝出世。诸人皆把父母契券。论量祖业田园。就赤水以求珠。珠沉赤水。向荆山而觅玉。玉隐荆山。说道。赤水无珠荆山无玉。是诳謼你。说道。赤水有珠荆山有玉。亦是诳謼你。山僧有时画方成圆。指南成北。何故如此。盖为诸人唱还乡曲子曲调不圆。
熟路难忘乡谈未改。非指南之不妙也。如何得曲调圆去。岂不见道。平窥红烂处。畅杀子平生。下座。
上堂。良久云。山僧今日与诸人。同参一个真善知识。 便下座。
上堂。僧问。德山入门便棒临济入门便喝。未审师如何接人。师云。不亏不欠。进云。便恁么去时如何。师云。第一不得垛根。师复云。光阴倏忽变化密移。始见望朝又巳念日。诸人还知光阴不变化日月不迁流么。快须究取。昔日六祖大师作居士时。隐于广州法性寺印宗法师席下。遇夜廊庑间有二僧。风幡竞辩未尽厥理。祖师蹑步而谓曰。可容俗士得预高论。不直以非风幡动。仁者心动。告之大众。祇如夜来风起。且道是风动不是风动。若道不是风动。
如此触帘动户簸土扬尘。作么生不是风动。还断得出么。山僧道也不是风动也。不是幡动也。不是心动。有人识得么。青山无限好。犹道不如归。珍重。上堂。两岸芦花一叶舟。凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放。归到家山即便休。上堂。举僧问赵州。万法归一一归何处。州云。我在青州作一领布衫重七斤。大众。至音绝韵妙曲非声。通身不挂寸丝。赤体全无忌讳。诸人切莫拈舐指。直须截断舌头。放下身心自然快活。眼若不睡诸梦自除。心若不异复名何物。
快活快活。归堂吃茶。下座。上堂。若有一人发真归源。十方虚空悉皆消殒。从前先圣。岂不发真归源。如何十方虚空至今尚在。又云。沤灭空本无。况复诸三有。幻沤既灭虚空殒无。三有众生从兹殄悴。四生九类如何得无。又云。清净本然云何忽生山河大地。既生山河大地。如何得复清净本然。既复清净本然。云何却见山河大地。大众。如何即是。良久曰。水自竹边流去冷。风从花里过来香。好大哥。归堂。
结夏上堂。挥戈佛日不西流。照彻人间洞九幽。从此安居无一事。休将玄妙挂心头。五祖演和尚迁化。遗书至。上堂。昨朝六月二十六。无角铁牛生四足。哮吼一声人未知。撼动天关并地轴。只履又西归。唱罢胡家曲。可怜末后太分明。无限清声遍溪谷。我先师出世四十余年。于舒蕲二郡。四坐巨刹。垂慈苦口。接物利生未尝少暇。于二十五日早升座告众。至晚净发归方丈。二十六日早安然长往。自始及末从初至终。尽善尽美。真善知识。清远忝承提训。
痛伤可量。古人道。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。昔日大梅迁化上堂。闻鼯鼠声乃云。即此物非他物。汝善护持吾当逝矣。我先师上堂告众云。富嫌千口少。贫恨一身多。以今校古。丝毫无差。诸人还知大梅东山二老子去处么。若知得。则不辜负先师。若也未知。有寒暑兮促人寿。有鬼神兮蛆人福。下座上堂。卓拄杖一下喝一喝云。棒喝齐施古佛宗。三玄三要绝狐踪。白云消散青山在。明月芦花对蓼红。又卓拄杖一下喝一喝。下座。
解夏上堂。以一粒芥子。击修罗窟。于中宴坐九旬。 振六镮锡杖。登须弥卢。直上安居三月。倚长松而自誓。 临绿水以经行。周游井邑则动止萧萧。 依处丛林则威仪济济。岂论城隍聚落。宁分胜地宝坊。 心月孤圆神珠炳焕。六门虚静万法咸如。如此护生。 岂有生之可护。如此持律。岂有律而可持。囊内蜡人。通身雪冷。 诚堪庆贺。喜何如哉。
吴居士为师龙门。创坦然庵。请上堂。 净名居士在家人。不二门深入者亲。一钵上方香积饭。 寥寥千古转通津。大众。维摩法力居士神通。断妙喜世界。 来于此中。持香积佛饭。悉饱众会。三万二千师子座。 本尔庄严。十方三世诸如来。现前证据。看他作一场佛事。 真个希奇。皆不思议之功勋。自心之神力者也。 公明居士。
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