左旋
何故却不分晓。亦是信之不及。若也信得及。则实无所说也。三世如来所说之法不待思量一时晓了得。大众。还到恁么田地也未。我此宗门。祇论证悟不论会解。若是为生死底人。须求亲证。若是人我参学之人。耻为不会。须求觅解会。到处觅相似语句。递相印证。灭胡种族。巳后胡乱。教坏人家男女。我此门中都无是事。还知么。聋人也唱胡笳曲。好恶高低自不闻。上堂。世人尽道路行难。本分真金入火看。炼去炼来金体净。一槌打作玉栏干。请化主上堂。
一竿一笠一蓑衣。急水滩头下钓丝。钩上锦鳞容易得。芦花深处月明归。举古人问三尊宿。二龙争珠谁是得者。一云。得即失。一云。老僧祇管看。一云。谁是不得者。师曰。得即失。著忙作什么。老僧祇管看。看济什么事。末后一则语。谁是不得者。若人会得。祖师言句一大藏教。自然不疑去。还明得么。谁是不得者。非取亦非舍。马载驴驮时。便是归来也。下座上堂。打动龙门鼓。唤起铁馂馅。请君一咬破。山僧岂相赚。先师曾得力。滋味今不减。
若也不柰何。好个铁馂馅。
上堂举。长沙和尚云。我若一向举扬宗教。法堂前草深一丈。诚哉是言也。玄沙和尚云。因汝颠倒知见。方有往来。诚哉是言也。龙门寻常见汝诸人恁么。所以向汝道不恁么。你须是不恁么始得。诸人不恁么。龙门所以向汝道恁么。你须是恁么始得。诸人道恁么不恁么。龙门所以道非恁么非不恁么。你须是非恁么非不恁么始得。诸人非恁么非不恁么。龙门所以道恁么不恁么。你须恁么不恁么始得。大众。情亡智现病去药除。岂不是个脱洒衲僧。龙门寻常还有一句子到诸人分上么。
不见僧问马大师。离四句绝百非。请师直指西来意。大师云。我今日无心情。汝去问取智藏。僧问智藏。藏云。今日头疼。汝去问取海兄。僧又去问海。海云。我到者里却不会。僧举似马大师。师云。藏头白海头黑。大众。说白道黑。理甚分明。诸人还见马大师么。久立也太无端。上堂云。若论此事。如中秋夜望圆月相似。净无云翳人皆见之。南阎浮提无所不照。诸人各在他乡异井。各有父母家山。你道。彼中还有么。山川溪谷迥绝无人到处。彼中还有么。
又争得无来人。各自谓。得见是月。然此满月不此方来不彼方去。若此方来彼则无也。若彼方去此何故见之。四维上下亦复如是。所以道。并安千器千器皆圆。一道澄江一月孤莹。昔有人指月问南泉和尚。何时得恁么去。南泉曰。王老师二十年前亦曾恁么来。大众。向你道此事。无你卜度处。无你名邈处。如今禅和家尽道。我会得也。什么处是照不著。且问你。照得著底事。上座前生自何趣中来。此身没后复生何处。作天耶人耶。地狱耶饿鬼耶作畜生耶。
若不委知。空然有此语。要作何用。马大师一日玩月次。二三弟子侍座。大师曰。正当恁么时如何。西堂曰。大好供养。百丈曰。大好修行。南泉拂袖而去。大师曰。经归藏禅归海。唯有普愿独超物外。看他如斯论量。也大奇怪。大师致此一问。诸大士直得息黥补劓。望作全人。塞壑移峰贵就平坦。还契得马大师此一问么。委悉得么。良久曰。幸无偏照处。刚有不明时。
上堂。祖师云。亦莫爱圣憎凡。会得凡夫法。便是圣人法。识得圣人法。即是凡夫法。尽知道凡圣不二。为什么凡夫漂流诸圣解脱。又道。亦莫抛迷就悟。如今悟底是向来迷底。如今迷底是向来悟底。尽知道迷悟不二。为什么迷者依前壅塞。悟者依旧惺惺。诸人还辨明得么。凡圣悟迷如透了洞然明见本来人。敢问大众。如何是本来人。寻常师僧家道。什么处不见本来人。驴唇先生岂是泗州大圣。又道。渠无面目。甚处逢渠。远水不救近火。离此二途。如何是本来人。
良久云。设使闻来悟。争如自得亲。下座。上堂。昔无著和尚游五台。礼拜文殊。到山下投一寺宿。遇一老僧。祇待次问无著曰。上人自何而来。无著曰。南方来。老僧曰。南方佛法近日如何。无著曰。末法比丘少奉戒律。僧曰。多少众。著曰。或三百或五百。著问。和尚此间佛法如何住持。僧曰。凡圣同居龙蛇混杂。著曰。多少众。僧曰。前三三后三三。著不省。
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