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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第184页
是道伴。不识是冤家。
还有人明得此旨么。乃拈拄杖点一下曰。一道伴二冤家。
通逆顺遍河沙。眼是空翳是花。得龙门道无涯。
遂放下拄杖子云。少卖弄归堂去。
上堂。腊月扇子功勋绝。浩浩凉风动寥泬。
岂止炎蒸六月天。暂时与君解烦热。下座。
五祖和尚到上堂。曹溪大师传衣归岭南。
后来让和尚得法授与马大师。马大师接得百丈。百丈得黄檗。
黄檗得临济。临济得兴化。兴化得南院。南院得风穴。
风穴得首山。首山得汾阳。汾阳得慈明大师。
慈明大师接得一人杨岐和尚。如今与佗得底事看。
此老子云。我者里如闹市里上竿子相似。
是人皆见瞒你眼得么。杨岐老后来接得端和尚一人。
此老子曾住此山来有颂曰。海底珠动时。云中月还现。
凉夜无狂风清光都一片。端师翁后来接得先师一人。
先师有言曰。祇从咬破一个铁馂馅。直得百味具足。
此老子所以一生口硬好说硬话伏。
自先师付嘱之后大法传持以来。末后东山一时分付今五祖堂头和尚。
此日幸对人天广众请。不吝慈悲重为显扬。使先宗有据。
吾道益明。莫不大幸。
上堂。泡幻同无碍。如何不了悟。眼里瞳人吹叫子。
达法在其中。非今亦非古。六只骰子满盆红。大众。
时人为什么坐地看杨州。钵盂著柄新翻样。
牛上骑牛笑杀人。
上堂。诸人未到龙门山。将道龙门在世间。
既到龙门心自在。杉松拂拂水潺潺。诸人还识龙门山么。
若也不识。未免山青水绿。百年光阴能有几许。
未回光达本巳前。都成梦幻。遂拈拄杖云。六道众生造罪造业。
三世诸佛成佛作祖。尽在山僧拄杖头上。
诸人还见么。卓一下云。百杂碎了也。复展手云。把将丝毫。许来。
又卓一下云。手执夜明符。几个知天晓。下座。
上堂。獬豸同栏辨者嗤。薰莸共处须芬郁。诸仁者。
得底人终不自异于人。而从前千圣悉所称赞。
实有异于人处。
譬如二人同胞胎共父母同舍同学同一师授。至于饮食语言之间悉无有异。
一日同入试院同一题目。而一人得第。一人落第。及第者永异民庶。
落第者乃是常人。是二人初无改易。而贵贱高低有异。
恰如得与不得。初无有异。而一人得之。位齐诸圣。
一人迷之。遂作凡夫。人虽不殊迷悟辽远。大众。
可不惊怖者哉。所以香林和尚云。老僧二十年前。
见与我一般一辈人尽皆得道。我日夜思量。他得个什么。
便如此去。我二十年中常看后来。也得恁么。
你看他先德苦切之言。实可取信。岂可守株徒丧日月。各宜体悉。
巳后也须得去。不劳久立。下座。
上堂。龙门三月半。大鼓声声唤。唤得一时来。
特地生迷乱。大众。既是唤得一时来。为什么特地生迷乱。
此段好因缘。诸人怎生断。
不解断转迷乱若解断较一半。良久曰。因缘一段无人断。留与诸方共断看。
上堂。收得本名度牒。踏遍自已山川。闻有龙门长老。
走来学道参禅。恁么惺惺汉子。如何立地瞌眠。
忽然睡醒眼开。元来天生自然。师乃失声曰。
恶讨杀我讨杀我。皇天皇天寻杀我。虽然如是。知是般事便休。
直须运出自已家财。莫自拘于小节。参堂。
上堂。且道。山僧即今还有为人处么。若有为人处。
即埋没山僧。若无为人处。即埋没上座。彼此出家儿。
莫递相埋没好。要知么。山僧将你本分事。举似你诸人。
何不于你本分事上识取识得么。
若道便是某甲本分事也。如向眼睛上下一钉相似。
若道我虽有本分事实未了知。你又披什么衣服。大众。既是恁么人。
识取恁么事。久立又奚为。珍重。
上堂。僧问。纳须弥于芥中。掷大千于方外。
衲僧门下总用不著。学人欲使泥牛耕巨海须弥驾铁船。
师还许也无。师云。十字纵横一任行取。僧云。踏破澄潭月。
穿开碧落天。师云。犹未知衲僧分上事在。僧云。
有意气时添意气。不风流处也风流。师云。洪州腰带。
师复云。春光渐尽夏景将临。悠悠之徒贪生过日。
我今问你诸人。从早至夜念念不住。是有思量是无思量。
人人必谓是有思量。我且问你。作么生思量。何不识取。
你诸人思量了。随而兴作运为也。我问你。
作么生兴作。何不识取。你诸人于兴作时。起种种言说。
且作么生言说。何不识取。都缘是自家先迷了。
祇管随处流浪。所以道。道源不远性海非遥。但向已求莫