左旋
过了几多寒暑。 纵逢败种焦芽。方便一时救取。 知府曾公舍人入山祈雨上堂。举刘禹端公问云居。 雨从何来。对云。从端公问处来。师云。雨从何来。 不须寻讨。遍满虚空拔济枯槁。定明妙应灵通。 知府舍人台造。真个是为雨为霖。莫不为忻为好。且问诸人。 是定明雨舍人雨百姓雨。定当得么。 良久卓拄杖一下云三。下座。
上堂。卓拄杖一下云。大众。
你诸人昨夜为什么一时在露柱里藏身。及乎天既明。吃粥了上来听参。 为什么却在栏干上立地。见么。直饶如此通神变。 更问起云塔里师。
上堂。抵死要行云水脚。刚然求悟本来心。为蛇画足劳筋骨。辜负青山绿水深。岂不见德山老子向你道。未踏船舷时好与三十棒也。诸人也著些子精彩著。饭袋子也好与三十棒。遂卓拄杖一下。下座。退褒禅上堂。一去一来松上鹤。半开半合岭头云。搘筇独立千峰外。唯把南山祝圣君。知府钱公奏请。再住褒禅。上堂。大众。君命重宣降薜萝。不容静处萨婆诃。襕衫席帽寒酸甚。又向人前唱哩啰。哩啰拍一拍。哩啰又拍一拍云。去年梅今岁柳。颜色馨香依旧。
人渐老水长流。无心道合头。下座。上堂。举莲花峰庵主拈拄杖示众云。古人到者里为甚么不肯住。自云。为他途路不得力。如是二十年无人会得此语。后有老宿闻举云。是即是。少进语在。有僧问。如何进语。宿云。但问毕竟如何。僧持此语问庵主。主曰。楖栗横担不顾人。却入千峰万峰去。师横按拄杖于肩上高声唤云。和尚和尚。又云。阖国人追不再来。千古万古空相忆。上堂。举严阳尊者问赵州。一物不将来时如何。州云。放下著。尊者当下大悟。
师云。好大众还见得悟处么。尽力放不下。著力担不起。将谓一物无。元是自家底。见得自家底。心中大欢喜。自兹家业兴。一举九万里腊月初一上堂。僧问。万法是心光。诸缘唯性晓。尽大地是色。那个是心。师云。不要瞒老僧。进云。尽大地是心。那个是色。师云。阇梨念来多少时。进云。祇如色心二字如何透得。师云。祇知渡水不觉腰深。进云。彼此没便宜。师云。一任啖啄。师复云。一年止有此三十日。二阳发生之月。学般若者。与汝道情相应否。
今有二问问诸人。一问问肯者。一问问不肯者。先问肯者曰。你恁么来多少时也。你须道多时也。问你既多时。所对目前声色。与你为恼害否。若与你为恼害。上座未恁么在。若不与你为恼害。是照见了。然后不为恼害。不用照见了。不为恼害。若用照见了。方见不为恼害。即名照见心。未名恁么在。若不用照见心。如何知得无恼害。据作此见了我问头不得。第二问不肯者云。你不恁么来得多少时也。师大笑云。好一问。你出家沙门作佛弟子。含齿戴发巍巍堂堂。
如何却不恁么。得何异俗人。直饶你真个不恁么。也则因恁么。然后有不恁么在。据此见亦了我问不得。不见石头大师道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。尚有人讲不得。被马大师道。我有时扬眉瞬目。有时不扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。有时扬眉瞬目者不是。他便会去。师良久曰。还知么。泥多佛大水长船高。下座。
上堂。未达境惟心。起种种分别。达境唯心巳。 分别即不生。分别既不生。便舍外尘相。乃拈拄杖示众云。 不可不唤作拄杖子也。且作么生说舍底道理。 有人于此云唤什么作拄杖子。
便违他古佛道不坏假名而谈实相。又道更有什么拄杖子也。则世间万法不成安立。又道依旧唤作拄杖子。则一切凡夫莫不幸甚也。大众。到者里如何即是。须信道。云中石塔不是人间。槛外云山非由心变。风摩雨扫日照烟蒙。妙用纵横隐显一际。自可以幽栖鸟道开豁胸怀。妙契真规十方洞照。直得如此。更须知有衲僧孔窍始得。如何是衲僧孔窍。咄。卓拄杖下座。上堂。举沩山和尚坐次。见仰山从方丈前过。沩山云。若是百丈先师。子须吃痛杖始得。仰山云。
今日事作么生。沩云。合取两片皮有分。仰云。此恩难报。沩云。沩山年迈。非子不才。仰云。今日亲见百丈师翁。沩云。子向什么句中见先师。仰云。不道见祇是无别。沩云。始终作家。师云。从上来至百丈有不犯之令。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -17-藏外
31-古尊宿语录-宋-僧赜藏*导航地图-第198页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...