左旋
圣不能知。铁牛过海。石女生儿。 十忆偈并叙。
余尝谓。先圣虽往。其道则存。苟或契同。吾斯在矣。 百丈因言之沩山曰。如忘忽忆。 所言忆者历然神解。如耳目所对。更不差错者也。故作十忆偈十首。 以自发明先旨。使千载之下咸令信受。 亦贵知余未始少忘也。吾既知之矣。尔等知之乎。 忆少林。
一从三拜后。千古错流通。永日无人到。萧萧桧柏风。 忆曹溪。
叶落归根后。曹溪一滴深。山居人少到。真实好知音。 忆南泉。
一归方丈后。何处觅南泉。昨夜三更月。寒光照座前。 忆赵州。
不下禅床后。曾无善巧言。平常安乐事。今古谩流传。 忆南阳。
丹霞相访后。从此话南阳。草作青青色。春风任短长。 忆双林。
一入双林后。天宫事可猜。卖鱼人不厌。何处见如来。 忆寒山。
一住天台后。身单布亦穿。虽然筋骨露。歌笑不堪传。 忆庞翁。
石上栽花后。生涯自是春。若逢亲切问。端的不饶君。 忆先师。
一见先师后。堪悲复堪笑。为问何以然。八十重年少。 忆伊余。
忆著伊余后。呵呵笑未休。何人知此意。有语不堪酬。 十可行十颂并叙。
华严以十法界。总摄多门。示无尽之理。 禅门有十玄谈。以明唱道。洞山有十不归。以表超证。 山僧述十可行。以示后生。庶资助道。譬诸蓬生麻中。 不扶而直。又如染香之人亦有香气。 有少益者书之于后。
宴坐。
清虚之理竟无身。一念归根万法平。 物我顿忘全体露。个中殊不计功程。 入室。
问道趍师印自心。入门端的访知音。 此生不踏曹溪路。到老将何越古今。 普请。
拈柴择菜师先匠。进业修身见古人。 若到诸方须审实。龙门此法是通津。 粥饭。
三下板鸣生死断。十声佛唱古今通。 开单展钵亲明取。不可粗心昧苦空。 扫地。
田地生尘便扫除。房廊萧洒共安居。 装香扫地无余事。默耀韬光示智珠。 洗衣。
临流洗浣莫疏慵。入众衣裳垢不中。 上下邻肩薰炙久。身心动念肯消镕。 经行。
石上林间鸟道平。斋余无事略经行。 归来试问同心侣。今日如何作么生。 诵经。
夜静更深自诵经。意中无恼睡魔惺。 虽然暗室无人见。自有龙天侧耳听。 礼拜。
礼佛为除憍慢垢。由来身业获清凉。 玄沙有语堪归敬。是汝非他事理长。 道话。
相逢话道莫虚头。大语高声笑上流。 言下若能穷本末。肯将无义结朋俦。 感兴二首。
空里形骸梦里身。梦中身世莫追寻。 可怜一脉岩前水。流入人间古到今。 梦幻空花祇自知。潜思二十九年非。 夕阳芳草曾行处。谁料红莲步步随。 海会辞老和尚。
来时无有语。去亦不知闻。此曲谁能和。轰轰出白云。 五祖老和尚寄铁牛歌与师［附］。 昨夜三更前。铁牛耕尽田。吃著三春草。吐气在青天。 也无栏也无圈。前山后山任方便。不曾造次损田苗。 爱惜皮毛不轻贱。忽然大震一声雷。 始觉从前得显现。
师和。
混沌未分先剖判。生成不假阴阳锻。 头角前来是好牛。皮毛更不重更换。满目平田无寸草。 饥餐渴饮无生老。威音王佛是如今。有甚众生可寻讨。 哮吼一声天地动。达人见处吾无用。坐断毗卢世界宽。 自是衲僧眼皮重。一遇知音和始齐。自余总是闲陪从。 山中阒寂炉边静坐。
因思四十年人间世外林泉之乐。与夫区区世上者。何辽远也。谛思究极于至道。遂成山偈。聊以自勉。并示诸禅人。使勿如老夫之回头晚也。动境遍娑婆。以之成逼迫。安心一处坐。从是虚生白。逼迫何逼迫。膏火煎魂魄。虚白何虚白。广教扬孤翮。良哉静者心。四海犹为窄。匹彼在动士。天地何辽隔。故兹审观究。二者俱介僻。弃彼而奔此。安得有深益。乐者自何至。苦者自何适。苦乐忘根绪。由夫征路陌。路陌苟不征。耽耽本家宅。昔未厌瓦砾。今岂重金璧。
金璧有所重。瓦砾未可掷。瓦砾谓金璧。杀盗应非逆。金璧谓瓦砾。圣贤失踪迹。金璧而金璧。瓦砾而瓦砾。苦乐各平等。法法无假借。大空离众念。真实无改易。乐而无乐相。苦亦无苦迹。苦乐同十虚。心门广开辟。龙吟而凤鸣。天渊发金液。人不念诸道。饥口枉求食。
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