左旋
古尊宿语录卷之三十五。
大随开山神照禅师语录序开封郭凝述。 元德上人。自蜀挈大随老录。欲罄囊资镂板于杭。 广其说于天下。余曰。自老卢衣止不传。逮敷百年。 枝分派别。披法衣据座唱道者。不啻万数。大抵穿凿破裂。 随言取义。析文生解。求其直截根源如古尊宿者。 固未易得。今欲辟其邪而示之正。使知所趋向。 不亦难哉。然世必有一睹斯录然契而独得者。 庶乎佛日重辉。慧命不绝。于是乎书。 时崇宁四年闰二月十五日也。
大随开山神照禅师行状。
师讳法真。貌古有威。眉垂覆睫。尝闻老宿辈。皆称为定光佛示迹。于剑南梓州盐亭县王氏家生。族本簪缨。妙龄夙悟。决志寻师。于慧义寺。今护圣寺竹林院是也。师圆具后。遂游南方。初见药山道吾云岩先洞。次至岭外大沩和尚会下。数载食不至充。卧不求暖。清苦炼行。履操不群。大沩一见乃深器之。一日大沩问曰。阇黎在老僧此中。不曾问一转话。师云。教某甲向什么处下口。沩云。何不道如何是佛。师便作手势掩沩口。沩叹曰。子真得其髓。
从此名传岭外。声振寰中。尔后聿旋西蜀。寄锡于天彭珊口山龙怀寺。路傍煎茶普施三年。忽一日往后山。见一古院。号大随山。群峰矗秀。涧水清泠。中有一树。围四丈余。根蟠劫石。势耸云霄。南开一门。里面虚通。不假斤斧。自然一庵。师乃居之。比夫迦叶三峰维摩丈室。不远矣。时人皆目之为木禅庵。师居十有余年。影不出山。迹不出俗。道德弥著。声闻遐彰。知者四方不远千里。栉足函丈。朝参暮请。虚往实归。时蜀王崇重师名。凡三诏不从。
王慕师孤风。无由一见。遂于光天元年十月十五日。遣内侍赍紫衣师号寺额等赐师。师不受。凡三度送至。师确意却之。王愈钦师德。再遣使出敕云。寡人心愿。此回禅师如准前不受。乃卿之罪也。回必诛卿。天使奉圣旨再往师处。师亦不受。天使勤恳拜礼告云。禅师此回若更不受君命。某必受戮。愿师慈悲。免某祸患。师不获巳受之。师既受巳。使复告师。求回表谢恩。师云。老僧自住山来无纸墨。汝随我口传语大王。须善保。治家治国。事无偏倾。
领取传言。无令忘失。欲求相见是何年月。使依师言。回阙奏王。王深悦。再令天使诣山中长生侍奉师。师亦不受。复云。老僧不为名利。须得个人作什么。天使忙然。师且权留之。师于乾德元年己卯七月十五日斋前。辞众端坐而化。俗寿八十六。僧腊六十六。时王闻之哀慕师。心不胜惨怛。急宣中书令王宗寿。赍香烛备具等。到山致祭。敕葬归塔。神异颇多不可具述。祭文。
维乾德元年。岁次己卯。十月乙未朔。十五日己酉。 弟子扶天佐命。忠烈功臣。
开府仪同三司检校太尉太子太傅兼中书令食邑五千户嘉王宗寿。谨以香烛茶果之奠。致祭于故神照禅师之灵。惟灵大教著龟。释宗水鉴。传心印以悟道。握智珠以谈空。三乘洞晓其真如。四众颇虔于精妙。自携瓶锡来驻灵山。斥鹫岭之高僧。超人天之胜果。云臻士庶。渴法如仰于醍醐。雨骤缁黄。得旨似沾于甘露。方化缘而大布。何香火而或亏。盖以诸行无常是生灭法。爰归真寂。永断沉沦。弟子宗寿。幸以孱庸。久钦德宇。克慕出尘之益。将隆离垢之能。
岂料法舟俄登彼岸。今则迁神巳卜归塔。行期恨无缁地之能。并写终天之诀。敢陈苹藻。式表追攀。灵鉴澄明。伏惟尚飨。
古尊宿语录卷之三十六。
投子和尚语录。
师示众云。你诸人。来者里觅言觅语。新鲜句簇花。四六徒口里。有可道。我老儿气力稍劣。口觜迟钝。亦无闲言语与你。你若问我。我便随你问答。也无玄妙可及你。亦不教你垛根。终不向上向下。布佛有法有凡有圣。亦不存坐系缚你诸人。变现千般。总是你诸人生解自担带将来自作自受。我者里无物到你也。无表无里。说似你诸人。有疑更问。僧问。表里不收时如何。师云。你拟向者里垛根。问大藏教中还有奇特事也无。师云。演出大藏教。问如何是佛向上人。
师云。现佛身。问如何是无情说法。师云哑。问如何是眼未开时事。师云。目净修广如青莲。问一切诸佛阿耨菩提皆从此经出。未审此经从何而出。师云。
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