左旋
问僧繇为什么摹志公真不得。师云。只为看他面孔。学云。不看他面孔时如何。师云。是什么。问达磨未来时如何。师云。遍天遍地。学云。来后如何。师云。盖覆不得。问如何是空王佛。师云。不应量。问雪覆芦花时如何。师云。明白无边际。问如何是十身调御。师下禅床立。师不安时。有李司徒令人送药到。传语师云。若断得人间来往。生弥勒内院。若未断人间来往。却向弟子家中结缘。师回传语云。不如具正法眼好。山下有婆子。家中失却牛。上山请师卜。
师乃召婆。婆应诺。师云牛在。问如何是无情说法。师云。莫恶口。师上堂示众云。他古人才出来。便一手指天一手指地道。天上天下唯我独尊。十方世界无有过者。如今更被诸方出来道。向上别有事在。若言道有道无。即是走作学家。未有休时。有什么了期。但莫著名言数句了。诸事自然不著。即无位次。不同你一切法。一切法摄不得。本无得失梦幻如许多名目。不可强与他安立。诳謼你诸人得么。为你诸人问故。所以有言。你若不问。我向你道什么即得。
若有一法与你。老僧罪过。你若道无。你诸人又问我个什么。所以道。早不属你巧言妙句。若与么会去。即第一不得担带。你诸人幸是可怜生。担带负物作什么。见即便见。你若不见。一切不得作巧言妙句问老僧。巧来妙去。即转转勿交涉赚杀人。所以我侬寻常问你诸人。佛前佛后不说别事。你诸人道。看是什么见什么。问如何是无生曲。师云。无人唱得。学云。忽有人唱得时如何。师云。生也。
师上堂云。是你诸人。口似刀子镊子相似。有什么当处。虽然如此。莫趁俊道。有不潦底打你在。莫言不道。问莲花在水时如何。师云。千人万人不见。学云。出水后如何。师云。应量恰好。问法从何生。师竖起一指师示众云。人人总道投子实头。忽若下山三步外。有人问你投子实头底事。你作么生向他道。问和尚年多少。师云。春风了又秋风。问如何是截铁之言。师云。莫费力。师问翠微。二祖见达磨有何所得。微云。你今见吾有何所得。师又问。如何是佛理。
微云。佛即不理。师云。莫落空否。微云。真空不空。翠微有颂送师。其有谶矣。佛理何曾理。真空有不空。大同居寂住。敷演我师宗。
古尊宿语录卷三十六。
投子和尚语录序鄮山野叟居素述。投子和尚。王化舒州桐城投子山寂住院。师初参翠微问。如何是祖师西来意。微以目顾视。师欲进语。微云。更要第二杓恶水泼。从此识通超诸三昧。智辩犹雷发云汉瀑泻悬崖。函盖相应。诸方取则。而有升堂问答语要。盛行丛林。入道禅者。皆以师语参问知识。其有所归。数亦多矣。子因僧入室。举师之讹舛众矣。乃于闲暇。披阅详究。内有繁词不涉理者与除之。后语不及初者与删之。以为一集。庶丛林学者。于郢匠前无诮乳水而失醍醐者也。
时辛酉季夏月。四明鄮山紫璘供奉山堂。刊定云耳。投子和尚。名大同。舒州人。姓刘氏。洛下保唐寺受业。得法于翠微无学和尚。寿九十六。石头第四世。五代梁乾化中示寂。
古尊宿语录卷之三十七。
鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集。上堂。大众巳集。时有学人才礼拜。师云。高声问。学人咨和尚。师便喝出。问从上宗乘如何体会。师叱之。问攒捔将来皆不相似。单刀直入时如何。师云。失命汉。问如何是学人自已亲躬事。师云。还返仄么。学云。即今事如何。师云。不可瞎去也。问如何是本参底事。师云。因什么得到与么地。师云。若是猛利底。撩著便休去。大虫著角相似。有什么近处。更有一格人。脚不跨石门。怪他得么。不可事须踏前踏后。
纳个如何醉人相似。且宗门中事作么生。降兹巳卜根性迟回。事须从人决择方定纪纲。且作么生决。下可问一句答一句唤作决也。若与么驴年去。到这里也须是个汉始得。大不容易。兄弟决择之次。如履轻冰。将为等闲。句里相斗道。我解问话。贵转数多合杀。成得个什么边事。只是个识路中人。且无自由分。兄弟。事本因人。因人立事。人达即事浑。事浑即无成。无成须得无成句。有人道得么。出来。无事莫立。珍重。师有时上堂云。
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