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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第309页
上堂。举傅大士云。未有无心境。曾无无境心。
境忘心自灭。心灭境无侵。师遂拈起拄杖云。
山僧唤者个作拄杖子。你等诸人。唤什么作境。你若道得。
山僧有通方句。若道不得。与你七百钱。珍重。
上堂云。若论此事。直饶辩似悬河智如流水。
且与那事没交涉。昔有僧问风穴大师。如何是道。大师云。
五凤楼前。如何是道中人。大师云。问取城隍使。
道与道中人相去多少。大师云。月似罗中镜。星如雾里灯。
师云。众中商量。极有云云。山僧今日与你颂出。
月似罗中镜。星如雾里灯。满堂清净众。尽是坐禅僧。珍重。
上堂云。如释尊言。应如是知如是见如是信解。
不生法相。师遂拈起拄杖云。山僧唤者个作拄杖子。
何者是法相。卓拄杖下座。
上堂云。山僧常向诸人道。拟心即差。动念即错。
不拟不错。一任你诸人贬剥。你且道。贬剥什么处。良久云。
想君不是金牙作。争解弯弓射尉迟。
上堂。举僧问曹山。雪覆千山。为什么孤峰独露。
曹山云。须知有异中异。进云。如何是异中异。曹山云。
不覆千山顶。师云。曹山慈悲浓厚。接引群生。要会即不可。
山僧者里不然。如何是异中异。片片梅花飞落地。
珍重。
上堂。拈起拄杖云。山僧有时一棒。作个幔天网。
打俊鹰俊鹞。有时一棒。作个布丝网。捞虾摝蚬。有时一棒。
作金毛师子。有时一棒。作虾蟆蚯蚓。山僧打你诸人。
一棒。且作么生商量。你若缁素得出。
不妨拄杖头上眼开照四天下。若也未然。从教立在古屏畔。
待使丹青入画图。珍重。
上堂。举鲁祖凡见僧来。便面壁而坐。众中商量。
极有多般。梁山受业先师。曾有一颂。鲁祖三昧最省力。
才见僧来便面壁。若是同心达道者。不在扬眉便相悉。
山僧即不然。祖师面壁播诸方。无限禅人谩度量。
无事晚来江上立。数株寒柏倚斜阳。珍重。
师举行脚时在众中。与一尊宿谈论次。
因举僧问长沙和尚。南泉迁化向什么处去。长沙云。东家作驴。
西家作马。僧云。毕竟如何。长沙云。要骑即骑。要下即下。
其尊宿遂问师云。莫是对他语否。师云无。
莫是成他问否。师云无。莫是点他语否。师云无。毕竟如何。师云。
磬声断后不许易价。因成一颂示众云。要骑即骑。
要下即下。磬声断后。不许易价。
师上堂。拈起拄杖示众云。先佛世尊道。
观法性空是无上智。山僧唤者个作拄杖子。汝诸人作么生观。
有智不假年高。无智徒劳百岁。卓拄杖下座。
上堂。示众云。古人道。有时先照。后用。有时先用后照。
有时照用同时。有时照用不同时。若也先照后用。
露师子之爪牙。若也先用后照。纵象王之威猛。
若也照用同时。如龙得水致雨腾云。若也照用不同时。
提奖娇儿拊怜爱子。诸仁者。此古德建立法门。
为合如是不合如是。若合如是。似纪信登九龙之辇。不合如是。
若项羽失千里乌骓。还有人为琅邪出气也无。如无。
山僧自道去也。卓拄杖下座。
上堂云。夫参学人。须是不滞于性相始得。
若谈于性即滞于相。若谈于相即滞于性。
者里须是性相都泯理事混融。方解即事即理即性即相。当此之时。
如拳十指展缩自由。乃拈起拄杖云。
拄杖走入新罗高丽国中。大醉报道。今年米贵。地神恶发生嗔。
拄杖即今入地。便掷下拄杖下座。僧问。大事未办时如何。师云。
金灯连夜照。不觉五更钟。进云。大事巳办时如何。
师云跣足踏冰雪。方知彻骨寒。问谈真即逆俗。
顺俗即违真。离此二途。请师举唱。师云。水底石牛吼。
木里瑞花开。进云。若然者。不因观北斗争得见南星。师云。
世乱奴欺主。年衰鬼弄人。放汝三十棒。遂举。
大阳和尚示众云。平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。
后有僧请益。如何是平常无生句。白云覆青山。
青山顶不露。如何是妙玄无私句。宝殿无人不侍立。
不种梧桐免凤来。如何是体明无尽句。手指空时天地转。
回途石马出纱笼。第一句道得。师子嚬呻。第二句道得。
师子踞地。第三句道得。师子返踯。纵也周遍十方。
擒也坐在一处。正当与么时。作么生委悉。若委悉不得。
来朝更向楚王看。便下座。
上堂云。山僧昨日。
因禅人请益郢州大阳和尚三句语。山僧昔曾奉侍巾瓶来。
今日不可不报答