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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第310页
他大阳和尚去也。山僧亦有三句语。如何是平常无生句。
言前无的旨。句后绝追寻。如何是妙玄无私句。
金凤不栖无影树。玉兔何曾下碧霄。如何是体明无尽句。
三冬枯木秀。九夏雪花红。将此三转语。供养大阳和尚。
虽然如此。又不可辜负我汾阳先师去也。
山僧亦有三转语。供养我汾阳先师。如何是平常无生句。啐。
如何是妙玄无私句。啄。如何是体明无尽句。好。
师乃颂云。啐啄好。林间问三老。不餐王母桃。自有仙家枣。
便下座。
上堂。举一老宿道。临济入门便喝。也是斋后打钟。
德山入门便棒。也是平地陷人。诸仁者便道。
是幸然无事。向好肉上剜疮。枝条上强生节目。似这般见解。
更买三二十緉草鞋始得。又有一般老宿云。
临济入门便喝。德山入门便棒。到者里凡圣路绝。绉毫不立。
坐断天下人舌头。汝若拟议。丧身失命。似这般见解。
滴水也难消。所以先师道。德山棒临济喝。
独震乾坤横该抹。琅邪即不然。临济入门便喝。且不得粗心。
德山入门便棒。更须子细。且道。教汝诸人子细个什么。
云停囚长智养病丧躯。以拄杖卓一下。
上堂。拈起拄杖云。十方诸佛降生。也在拄杖头上。
转大法轮。也在拄杖头上。入般涅槃。也在拄杖头上。
汝等诸人。作么生委悉。良久云。不可待缘木求鱼。
见危致命。卓拄杖下座。
上堂云。夫参学者。须是智眼开明始得。今时诸尊宿。
才见竖拂敲床扬眉瞬目。便作是非褒贬。
不见汾阳先师道。识得拄杖子。一生参学事毕。
又泐潭澄和尚道。识得拄杖子。入地狱如箭射。听取山僧一颂。
汾阳拄杖子。天下走禅流。秋风急似箭。春雨润如油。
便下座。僧问。昔日灵山。以桴击鼓。转大法轮。
今日师登法座。请师演唱。师云。白云幂幂。进云。大众临筵。
如何证据。师云。渌水潺潺。进云。淮甸一轮月。长江万里清。
师云。罕遇知音。僧问。如何是琅邪境。师云。山高海阔。
进云。如何是境中人。师云。天长地久。进云。
人境巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师云。速礼三拜。僧问。
谈真即逆俗。顺俗即违真。如何得不相违去。师云。
杖头挑日月。进云。施主临筵。请师再垂方便。师云。袖里贮乾坤。
进云。野花连地发。春草遍园生。师云。钓人江上立。
不觉失渔舟。师乃云。只么地散去。亦有少分相应。
虽然有少分相应。有似钝鸟栖于枯枝。游鱼处于涸辙。
作么生是透脱一句。卓拄杖下座。僧问。承师有言。
开口错拟心差。离此二途。请师别道。师云。
苏武不入单于帐。进云。与么则今日失利去也。师云。
旁观塞草乱斑斑。进云。早知今日事。悔不慎当初。师云。
愁人莫向愁人说。师因出州。看陈转运。吃茶次。乃问师云。
佛法总不在思量。是否。师云。既不在思量。如何道得。
运使大笑云。争到者里道不得。师云。请运使问。待山僧道。
运使遂将前问问师。师答云。有过者且恕十三。
无罪者莫决八棒。运使呵呵大笑。乃就师乞颂。师遂与颂云。
莫于言上觅。切忌意中寻。疾焰过风旨。思量海岳沉。
师归山升座。举似大众。颂后续两句云。祇陀亲舍树。
长者布黄金。
师因雪上堂云。雪雪。大地山河一齐说。
文殊普贤真妙诀。拈取拄杖蓦头撇。丰干林下笑呵呵。
两个猢狲探水月。僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。
普贤失其境界。正当与么时。还许文殊出头来也无。
师云。楼头吹画角。妄听五更钟。进云。学人未晓。
乞师再指。师云。未到长城不肯休。进云。不入洪波里。
争见弄潮人。师云。草上斑斑众者看。
师乃举灵树和尚欲竖行状碑。要选一转语上碑。如契和尚意者。
可以问如何是祖师西来意。人人下语皆不契。云门为首座。
下语云。师。方乃契得灵树。师颂云。师师师。知知知。
三三两两过辽西。一双红杏换消梨。
上堂。拈起拄杖云。盘山道。向上一路。师云滑。
南院道壁立千仞。师云险。临济道。石火电光。师云钝。
琅邪有定乾坤底句。各各高著眼高著眼。卓拄杖下座。僧问。
承教有言。法不在内不在外不在中间。
未审在什么处。师云。逢人莫错举。进云。还许学人请益也无。师云。
啼得血流无用处。其僧礼拜。师云。犹较些子。
问九夏赏劳谁人得荐。师云。周秦汉魏。进云。
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