左旋
上曰。正如弹琴。初拘指法巳后。弦指俱忘。自然得妙。 师云。又如惠超问法眼。如何是佛。眼云。汝是惠超。 法眼与么答。圣意以谓如何。上曰。昨夜三更月正明。师云。 陛下多了这一句。上曰。曾有人颂么。师云有。 雪窦颂云。江国春风吹不起。鹧鸪啼在深山里。 三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。又白云颂云。一文大光钱。 买得个油粢。吃放肚里了。当下便不饥。上曰。古人制颂。 大能显理。师云。
昔保宁尝作清净行者不入涅槃破戒比丘不入地狱颂云。平生疏散无拘检。酒肆茶坊任意游。汉地不收秦不管。又骑驴子下扬州。上曰。可谓云无心而出岫。鸟倦飞而知还。师云。陛下此语暗合孙吴。昔佛果与妙喜俱爱前颂。佛果云。我二人各说一颂。要胜过他底时。有小儿子。于窗外念。壁上安灯盏。堂前置酒台。闷来吃三盏。何处得愁来。妙喜云。某甲颂得了也。适来儿子念便是。圆悟大喜。乃云。我与你改一字。可作闷来打三盏。大底古人发扬先德因缘所有言句。
乃借路经过尔。其实纵横妙用。于言意之外。初不在文饰。上曰甚善。复云。臣不敢久坐。谢恩下殿。师绍熙元年十一月初八日。寿皇召对赐坐。师云。陛下释万机燕御重华想。于此道日有新证。寿皇云。朕向来得禅师开发。日用便觉省力。师云。省力处得无限力。得力处省无限力。寿皇云。朕于一切事物亦不著。师云。陛下视天下如脱敝屣。以宝位授圣子。俾太祖丕祚中兴。的的相承绵亿万载。若非得大自在受用三昧。焉能如是。遂举。唤作竹篦则触。
不唤作竹篦则背。陛下如何会。寿皇云。放下著。师云。放下即不无。著在什么处。寿皇云。二边不立。师云。如何行履。寿皇云。中道不安。师云。正坐在百尺竿头。陛下如何进步。寿皇拟议。师恶一声。寿皇云。谢禅师提撕。寿皇云。世法佛法不出这背触两字。师云。若能转物即同如来。遂指御案净瓶云。只如净瓶作么生转。寿皇云。去来自在。师云。去来自在底。是什么。寿皇咳嗽一声。师云。更进一步始得。寿皇朕直是要打彻。师云。但办肯心。
必不相赚。寿皇复云。禅师所陈。直指因缘甚好。其间亦有理会不得处。师云。陛下但扣已研穷。自然七通八达。寿皇云。因缘更举一二。师举。夹山初住润州鹤林时。道吾到遇上堂。有僧问。如何是法身。云无相。如何是法眼。云法眼无瑕。吾不觉失笑。夹山便下座。请道吾问。某甲适来祗对僧话。必有不是处。致令上座失笑。望上座不吝慈悲。吾云。和尚一等是出世。未有师在。夹山云。某甲甚处不是。望为说破。吾云。某甲终不说。请和尚却往秀州华亭船子处去。
夹山云。此人如何。吾云。此人上无片瓦下无寸土。和尚若去。须易服装束。夹山乃散众易服。直造华亭。船子才见便问。大德住什么寺。夹山云。寺即不住。住即不似。船子云。不似又不似个什么。夹山云。不是目前法。船子云。甚处学得来。夹山云。非耳目之所到。船子云。一句合头语。万劫系驴橛。船子又问。垂丝千尺意在深潭。离钩三寸子何不道。夹山拟开口。船子以篙打落水中。才上船。船子又云。道道。拟开口。又打。夹山于此有省。乃点头三下。
寿皇云。他到此悟也。师云。可谓庆快平生。师又曰。船子云。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。夹山遂问。抛纶掷钓师意如何。船子云。丝悬渌水浮。定有无之意。夹山云。语带玄而无路。话头谈而不谈。船子云。钓尽江波金鳞始遇。夹山乃掩耳。船子云。如是如是。遂嘱云。
汝向去直须藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身。吾二十年在药山。单明斯事。汝今既得。他后不得住城隍聚落。但向深山里钁头边。接取一个半个接续无令断绝。夹山乃辞行。频频回顾。船子遂唤。阇黎阇黎。夹山回首。船子举起桡云。汝将谓别有。乃覆船入水而逝。寿皇云。此公案好。禅师曾颂否。师云有颂。蓦口一桡全杀活。点头三下鼻辽天。至今千古风流在。谁道华亭覆却船。寿皇云好颂。师云不敢。谢恩下殿。师绍熙四年二月十九日。寿皇圣帝。召对于苑门宣引。
寿皇望见师曰。远来不易。师云。即日仲春。谨时恭惟至尊圣躬。万岁万万岁。
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