左旋
古尊宿语录卷第十二。
池州南泉普愿禅师语要［南岳下二世嗣马祖一］。 师讳普愿。郑州王氏子也。示众云。王老师卖身去也。 还有人买么。时有僧出众云。某甲买。师云。 不作贵不作贱。你作么生买。僧无对。 师同鲁祖归宗杉山吃茶次。祖提起盏子云。世界未成时。便有这个。师云。 今时只识这个。且不识世界。宗云是。师云。 师兄莫同此见么。宗提起盏子云。向世界未成时道得么。师作掌势。 宗以面作受掌势。
师与鲁祖杉山归宗辞马祖各谋住庵。中路分袂次。师插下拄杖云。道得也被这个碍。道不得也被这个碍。宗拽拄杖便打云。也只是这个。王老师说甚么碍不碍。鲁祖云。只此一句大播天下。宗云。还有不播底么。祖云有。宗云。作么生是不播底。祖作掌势。师寄书与茱萸云。理随事变宽廓非外。事得理融寂寥非内。僧问茱萸。如何是宽廓非外。茱萸云。问一答百也无妨。云如何是寂寥非内。萸云。睹对声色不是好手。又问赵州。州作吃饭势。僧进后语。
州作拭口势。又问长沙岑。岑瞪目视之。僧进后语。岑闭目示之。僧举似师。师云。此三人不谬为吾弟子。赵州问。和尚百年后。向甚么处去。师云。山下作一头水牯牛去。州云。谢师指云。师云。昨夜三更月到窗。师刈茆次。有僧问。南泉路向甚么处去。师竖起镰云。我这镰子是三十文买。僧云。我不问这个。南泉路向甚么处去。师云。我用得最快。师住庵时。有一僧来。师云。某甲上山作务。斋时上座做饭吃了。却送一分来。其僧斋时做饭吃了。将家具一时打破。
就床而卧。师伺不来遂归。见僧偃卧。师亦去身边卧。僧便起去。师云。得恁么灵利。师住后云。我往前住庵时。有个灵利道者。直至如今不见。师问僧。夜来好风。云夜来好风。师云。吹折门前一株松。僧云。吹折门前一株松。又问一僧云。夜来好风。云是甚么风。师云。吹折门前一株松。云是甚么松。师云。一得一失。有一庵主。人谓之曰。南泉近日出世。何不去礼拜。主云。非但南泉。直饶千佛出兴亦不去。师闻令赵州往勘之。州才见庵主便作礼。
主不顾。州从西过东从东过西而立。主亦不顾。州云。草贼大败。拽下帘子便行。举似师。师云。我从来疑著这汉。僧问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔花献。师云。为渠步步踏佛阶梯。云见后为甚么不衔花献。师云。直饶不来。犹较王老师一线道。师问座主。讲甚么经。云弥勒下生经。师云。弥勒几时下生。云现在天宫未来。师云。天上无弥勒。地下无弥勒。上堂云。诸子。老僧十八上解作活计。有解作活计者出来。共你商量。是住山人始得。良久顾视大众合掌曰。
珍重无事。各自修行。大众不去。师曰。如圣果大可畏。勿量大人尚不奈何。我且不是渠。渠且不是我。渠争奈我何。他经论家说法身为极则。唤作理尽三昧义尽三昧。似老僧向前被人教返本还源去。几恁么会祸事。兄弟。近日禅师太多。觅个痴钝人不可得。不道全无。于中还少。若有出来。共你商量。如空劫时有修行人否。有无作么不道。阿你寻常巧唇薄舌。及乎问著总皆不道。何不出来。莫论佛出世时事。兄弟今时人担佛著肩上行。闻老僧言心不是佛智不是道。
便聚头拟推老僧。无你推处。
你若束得虚空作棒打得老僧著。一任推。时有僧问。从上祖师至江西大师。皆云。即心是佛平常心是道。今和尚云。心不是佛智不是道。学人悉生疑惑。请和尚慈悲指示。师乃抗声答曰。你若是佛休更涉疑。却问老僧。何处有恁么傍家疑佛来。老僧且不是佛。亦不曾见祖师。你恁么道。自觅祖师去。曰和尚恁么道。教学人如何扶持得。师曰。你急手托虚空著。曰虚空无动相云何托。师云。你言无动相早是动也。虚空何曾解道我无动相。此皆是你情见。曰虚空无动相尚是情见。
前遣某甲托何物。师曰。你既知不应言托。拟何处扶持他。曰即心是佛既不得。是心作佛否。师曰。是心是佛是心作佛。情计所有。斯皆想成。佛是智人。心是釆集主。皆对物时。他便妙用大德。莫认心认佛。设认得是境。被他唤作所知愚。故江西大师云。不是心不是佛不是物。且教你后人恁么行履。
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