左旋
你布施大众。为是呈解。 师又云。一时来者里聚集道。听长老说禅。长老且不说菩提涅槃。真如解脱。诸人又听个什么。菩提涅槃也。秖是[穴/(爿*臬)]语。五千四十八卷亦是闲处著到。且问诸人。将个什么听。为将身听。为将心听。身心各不相知。诸人又作么生听。此事亦须是亲见始得。故于方便中随宜得解。始有少许相应。若是佛法。也不到宝觉口里说。若说。天下人望风结舌如无孔铁锤。久立。珍重。
上堂。僧问。大众已临于座侧。请师方便为敷宣师云。三十年后看取进云。与么则大众得闻于未闻师云。大众未许你在进云。他时专得为流通师云。不用闲说。问。五峦那边师罢唱。三峡新奇请师宣师云。那边事作么生。问。承教有言。止止不须说。我法妙难思。如何是难思法师云。大众。听者僧问进云。恁么则大众有赖师云。非公境界问。如何是佛师云。张三李四。师又云。未离仙居。与诸人相见了。才到石桥。早是重说偈言。且问诸人。什么处是相见处。
那里是重说偈言处。莫是正恁么时是相见处么。若作此解会。紧系草鞋。莫错下名言好。珍重。上堂。僧问。明心惠日师已举。宝觉利物又如何师云。你试举明心惠日看进云。与么则三十年后专为流通也师云。钝置杀人进云。未审过在什么处师云。还我话头来。师又云。幸然无事。被鼓声催了上来。道我参长老。为是法堂里参。为复法座上参。长老且不曾与上座为对待。上座即须自参。所以玄沙和尚云。我与释迦同参。若解恁么。十方知识一时现前。若不恁么解。
辜负丈夫气。久立。珍重。上堂。僧问。承古人有言。三界唯心。万法唯识。唯识唯心。是一是二师云。欠你说在进云。从此蒙师亲指示。未了之人又若何师云。静处去。师又云。不可净地上著粪扫。便归方丈。上堂。僧问。此是选佛处。心空及第归。学人如何得及第去师去。不才谨退。问。古人斩蛇。意旨如何师云。犹未知痛痒。问。学人久在浮沉。乞师直指本心师云。谁信你进云。未得者如何师云。汝自担枷过状进云。大众证明于座侧。学人礼拜谢师恩师云。
闲言语。师又云。今时师僧问话。印本打就。个个一般。未有一个本分问话者。看他茱萸和尚上堂道。汝诸人莫向虚空里打橛。有僧便出来道。虚空是橛。茱萸当时便棒。且道者僧出来恁么道。具眼不具眼。茱萸当时便棒。且道打他什么处。大家验看。珍重。
晚参上堂。众集。师云。早晨不与诸人相见。今晚不可无言。便下座。上堂。僧问。毗目仙人执善才手。见微尘诸佛。秖如未执手时。见个什么师云。如今又见个什么。问。三峡石桥即不问。如何是和尚家风师云。汝何不问石桥事。师又云。长老又不可索唤也。若不索唤。丛林冷落。忽有人出来便棒。又且如何道。若是赏他。他有甚长处。若是罚他。他过在什么处。莫是才恁么出来。便是不得么。若恁么会。于佛法当看。珍重。上堂云。正说知见时。知见俱是心。
当心即知见。知见即于今。此是祖师付法偈。楞严会上又道。知见立知。即无明本。又且如何。有优劣。无优劣。莫非久在丛林上座。方能辨别。若是初机后学。也莫指东认西。久立。上堂。僧问。滴滴檐头坠。丁当正好听。古人言画出。画出是何声师云。你又恁么问作么进云。恁么则见月休观指。归家罢问程也师云。又是忘语。问。莺声满谷。华不芬芳。如何是学人得力处师云。你怕人不知进云。恁么则触处皆真师云。也是闲处著力。师又云。法眼和尚道。
春日晴。黄莺鸣。日暖风和煦物情。更听落崖流水声。古人恁道。是甚时节。为是迷时语。悟时语。试裁辨看。珍重。上堂。僧问。宝觉门下还有不及第者也无师云。龙门无宿客。问。鼓声才罢。大众云臻。向上宗乘。乞师垂示师云。你从什么处来进云。上根之者已晓师机。中下之流如何辨白师云。你且子细。问。达磨未来时。此土还有祖师也无师云。汝识祖师也未。问。承教有言。若言如来有所说法。即为谤佛。此意如何师云。汝犹未信在。问。古人云。
有物流动。人之常情。如何是不迁义师云。古人大似不曾说。问。承教有言。不持戒者名持戒。教意如何师云。汝且分明记取进云。恁么则无自性也师云。欠汝此说。师又云。不持戒者名持戒。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -17-藏外
40-天圣广灯录-宋-李遵勖*导航地图-第130页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...