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42-妙法莲华经台宗会义-明-释智旭-第95页
通别惑尽。权实理穷名无学。别意也。研如来藏。有学无学。法性实相。非学非无学。而学而无学。圆意也。是二千人。或是学。或是无学。同是一流。一时受记。同一名号。故别为一品也。本迹者。阿难迹为学人。罗睺罗迹为无学。而本地不可思议。以例余二千人。亦应各有本迹。观心者名字乃至分证四位。名为学。究竟一位。名无学。理即一位。非学非无学。又六即通皆非学非无学。分证已去。而学而无学。又可理即学无学。乃至究竟学无学。
（庚）授下根记中。二授二千人记二。初请记。二授记。
（辛）初中二。初二人请。次二千人请。
（壬）初又二。初默念请。二发言请。
（癸）今初
尔时阿难罗睺罗而作是念。我等每自思惟。设得授记。不亦快乎。
（癸）二发言请又二。初引例。二引望。
（子）今初
即从座起。到于佛前。头面礼足。俱白佛言。世尊。我等于此。亦应有分。唯有如来。我等所归。
（子）二引望
又我等为一切世间天人阿修罗所见知识。阿难常为侍者。护持法藏。罗睺罗是佛之子。若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者。我愿旣满。众望亦足。
准前列众。二人皆在多知识中。今与学无学二千人同受记者。为引实故。四悉檀故。初二人请竟。
（壬）次二千人请
尔时学无学声闻弟子二千人。皆从座起。偏袒右肩。到于佛前。一心合掌。瞻仰世尊。如阿难罗睺罗所愿。住立一面。
但有引例一意。而无引望。故但默念请。不发言也。初请记竟。
（辛）二授记二。初记二人。次记二千人。
（壬）初中二。初记阿难。二记罗睺罗。
（癸）初又五。初长文。二重颂。三新发意者生疑。四如来释疑。五阿难述叹。
（子）今初
尔时佛告阿难。汝于来世。当得作佛。号山海慧自在通王如来。应供。正徧知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。（初明得果）当供养六十二亿诸佛。护持法藏。然后得阿耨多罗三藐三菩提。（二明行因）教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等。令成阿耨多罗三藐三菩提。（三明说法度人）国名常立胜幡。其土清净。琉璃为地。劫名妙音徧满。（四明国劫名字）其佛寿命。无量千万亿阿僧祇劫。若人于千万亿无量阿僧祇劫中算数校计。不能得知。（五明佛寿）正法住世。倍于寿命。像法住世。复倍正法。（六明法住）阿难。是山海慧自在通王佛。为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹。称其功德。（七明诸佛称赞）
（子）二重颂
尔时世尊。欲重宣此义而说偈言。
我今僧中说。阿难持法者。当供养诸佛。然后成正觉。号曰山海慧。自在通王佛。其国土清净。名常立胜幡。教化诸菩萨。其数如恒沙。佛有大威德。名闻满十方。寿命无有量。以愍众生故。正法住倍寿。像法复倍是。如恒河沙等。无数诸众生。于此佛法中。种佛道因缘。
（子）三新发意者生疑
尔时会中新发意菩萨八千人。咸作是念。我等尚不闻诸大菩萨得如是记。有何因缘。而诸声闻得如是决。
（子）四如来释疑
尔时世尊。知诸菩萨心之所念而告之曰。诸善男子。我与阿难等。于空王佛所。同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐多闻。我常勤精进。是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提。而阿难护持我法。亦护将来诸佛法藏。教化成就诸菩萨众。其本愿如是。故获斯记。
（子）五阿难述叹
阿难面于佛前自闻授记。及国土庄严。所愿具足。心大欢喜。得未曾有。即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏。通达无碍。如今所闻。亦识本愿。尔时阿难而说偈言。世尊甚希有。令我念过去。无量诸佛法。如今日所闻。我今无复疑。安住于佛道。方便为侍者。护持诸佛法。
初记阿难竟。
（癸）二记罗睺罗二。初长文。二重颂。
（子）今初
尔时佛告罗睺罗。汝于来世。当得作佛。号蹈七宝华如来。应供。正徧知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来。常为诸佛而作长子。犹如今也。是蹈七宝华佛。国土庄严。寿命劫数。所化弟子。正法像法。亦如山海慧自在通王如来无异。亦为此佛而作长子。过是已后。当得阿耨多罗三藐三菩提。
（子）二重颂
尔时世尊。欲重宣此义而说偈言。我为太子时。罗睺为长子。我今成佛道。受法为法子。于未来世中。见无量亿佛。皆为其长子。一心求佛道。罗睺罗密行。唯我能知之。现为我长子。以示诸众生。无量亿千万。功德不可数。安住于佛法。以求无上道。
初记二人竟。
（壬）次记二千人三。初长文。二重颂。三得记欢喜。
（癸）今初
尔时世尊。见学无学二千人。其意柔輭。寂然清净。一心观佛。佛告阿难。汝见是学无学二千人不。唯然已见。阿难。是诸人等。当供养五十世界微尘数诸佛如来。恭敬尊重。护持法藏。末后同时于十方国。各得成佛。皆同一号。名曰宝相如来。应供。正徧知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天