科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第121页
乃唱云。大海水已吸尽了也。鱼龙向什么处安身立命。众中若有兴慈运悲底衲僧。出来救取龙王。苟若不能。气急杀人。虽然如是。事无一向。山僧不免为诸人说道理。不见先圣云。究竟涅槃。常寂灭相。终归于空。一翳在眼。空花遍界。翳若不消。不出门知天下事。翳若消尽。始知庵内人不见庵外事。若能如是。方解稳坐地。十二时中一任受用。如或未知。久立。珍重。
上堂云。春云春雨。万物敷荣。暖日和风。岩花竞秀。青山叠叠。涧水澄澄。达磨迷途。切忌说破。复云。若人捡点得出。山僧今日话堕。以拄杖击禅床。下座。
苏州定慧院圆义禅师
讳遵式。姓顾氏。姑苏人也。童稚异众。慕道出家具戒。未几。首学毗尼。次习大经。洞明渊奥。缘契圆照。传道印心。行解冰霜。宗教兼济。三迁丛席。四众归依。师范有规。训学无倦。都尉张侯敦礼奏以师号。
问。南泉斩猫儿。意旨如何。师便打。
僧曰。犹是学人疑处。
师云。十万八千。
僧曰。忽遇赵州时如何。
师云。卖金须是买金人。
问。如何是祖师西来意。
师云。万水千山。
僧曰。便与么去时如何。
师云。千山万水。
僧曰。专为流通。
师云。南北行人口似碑。
问。如何是衲僧眼。
师云。针札不入。
僧曰。何故如此。
师云。向道衲僧眼。
师云。若夫宗旨。岂在言诠。况叠嶂巍峨。层岩峭峻。湖澄渌水。风扫白云。松竹萧萧。不若妙峰顶上。烟云杳杳。何殊鸡足岩前。到此各自回光。不劳指注。多言丧道。多岐亡羊。若是本分之人。便乃息肩倚杖。越圣超凡。出入生死。纵横声色。果能如是。方可续佛寿命。报佛深恩。无尽法门。目前觏取。珍重。
上堂云。我有真机。绝毫绝牦。明暗上下。南北东西。言之不及。思之不知。会么。东弗于逮。西衢耶尼。
上堂云。一月初圆。百川沈影。一灯发彩。万炷流辉。月无留影之心。灯无传辉之念。若得如是。可以处于諠哗。入于尘俗。运大悲光于沙界。开普门眼于生灵。岂唯观音大士三十二种妙应无方。具缚凡夫。一一皆能开正法眼。然虽如是。也须是斩钉截铁汉始得。其或不然。静处萨婆诃。
上堂云。青山郁郁水滔滔。万浪千波接海涛。提得丝纶漾舟去。钩头须要钓鲸鳌。拈拄杖云。负命者上钩来。参。
上堂云。睡来合眼饭来餐。佛祖从教说易难。若问安心有何法。太湖长浸洞庭山。衲僧家人人尽道。我八面四方。纵横无阂。龙济为什么道。卷帘除却障。闭户生得阂。若人辨得。许汝向衣钵下稳坐地。
上堂云。天兮何高。地兮何厚。海潮之音。师子哮吼。瞻之不见其前。迎之罔眺其首。还会么。七七四十九。
上堂云。我有一句。秖今分付。玉轴琅函。同时顿具。不用思量。重重显露。优昙钵华。火中开悟。参。
舒州投子山胜因禅院普聪禅师
上堂云。寂住峰顶。叶落归根。明月堂前。金风玉露。且道深秋一句作么生。良久。云。古往不知何处去。后夜依前月到窗。
秀州本觉法真禅师
讳守一。姓沈氏。江阴人也。生而祥异。性敏才逸。齿未及冠。顿慕缁门。谢俗瑞光。投师圆照。巾侍扣问。更不它游。众推明悟。唱道携城。
问。选佛选官应在我。祖席登科事若何。
师云。大鹏展翼天路遥。巨鳌转身海水窄。
僧曰。夫子家声遗旧业。法王基绪得中兴。
师云。后五日看。
僧曰。且道昔日今时。是同是别。
师云。一言已出。
问。春气已随红雨散。熏风初度绿阴凉。学人借问西来意。乞师方便为敷扬。
师云。分明举似大众。
僧曰。可谓一句截流。万机顿削。
师云。筑著磕著作么生道。
僧曰。落落清规今古同。相逢会有知音举。
师云。不妨伶利。
问。离群师子。踞地全威。不露爪牙。愿闻哮吼。
师云。大家著力。
僧曰。当年卢老曾饶舌。今日亲闻第一机。
师云。脚跟下事作么生。
僧曰。宝杖拨开千圣眼。当场辨取火中莲。
师云。果然作家。
师云。此一法印。非有所传。旷劫佩持。不从人得。包六虚而无外。混十世以同时。全提则佛祖踪沈。放下则圣凡文起。昭昭日用。森罗顿现于灵光。荡荡目前。彼此无分于实际。虽廓然泯迹。流通于无量义门。阒尔无依。迥超于一切智地。非文字相。离见闻缘。诸乘由是莫能诠。列祖于斯提不起。此日人天既集。不可徒然。略于建化门中普示诸人。各请端心正视。乃顾左右云。还见么。若恁么承当得。便乃机衡在握。全归阃外之权。刹海澄波。共助寰中之化。珍重。
上堂云。诸人知有道不得。山僧道得不知有。且道此两语。是一理。是二义。若人定当得出。许你顶门眼正。参。
上堂云。本分相见。不