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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第122页
在如何。撩起便行。犹为钝汉。若也分宾分主。俱为念话杜家。更乃说妙谈玄。不当宗门苗裔。山僧恁么道。已是雪上加霜。你等诸人更拟觅个什么。以拄杖一时趁下。
上堂云。山僧一无所解。只是丛林冤害。选甚南来北来。谁能上载下载。一味拔楔抽钉。与你平生庆快。冷然作活自由。荡荡无拘无碍。随缘任运腾腾。从你九旬结制。虽然放旷不羁。亦要时中管带。良久。云。会么。此时若不究根源。直待龙华第三会。
上堂云。折半列三。人人道得。去一拄七。亦要商量。正当今日。云门道底不要别。作么生露得个消息。良久。云。日月易流。
上堂云。化城不止。宝所非安。直饶蹈著本地风光。便好拗折拄杖。虽然如是。忽然问你索著线袋针筒。莫道不知落处。
湖州报本禅院常利禅师
姓卓氏。福州古田人也。总角之岁。圆顶披缁。即慕参游。问心有得。大卿吕公请师出世。提唱祖风。道望益著。
问。如何是大人相。
师云。披毛戴角。
僧曰。学人不会。
师云。紫磨金容。
问。如何得作佛去。
师云。烦恼里荐取。
僧曰。如何得离烦恼。
师云。对面菩提。
问。如何是无相佛。
师云。影临四海。
僧曰。如何是有相佛。
师云。体绝毫牦。
僧曰。毕竟是有是无。
师云。常忆当年寻海客。一声羌笛过山南。
僧曰。和尚不近道理。
师云。从来只与么。
问。古镜未磨时如何。
师云。照。
僧曰。磨后如何。
师云。黑。
僧曰。既是磨后。为什么黑。
师云。为汝要磨。
问。如何是无为。
师云。有作。
僧曰。如何是有作。
师云。无为。僧拟议。
师云。漆桶。遮里不是无为。
上堂云。寻常不欲与诸人枝蔓。今日未免枝蔓。罪过弥天。还有点检得出底么。若点捡得出。管取至道无难。若点检不出。莫道无事好。
上堂云。今日月望。打个糊饼供养大众。拈拄杖。作圆相云。还识此饼么。不但供养一人。百千万亿人秖是一个。细嚼饱餐。不得咬破。然虽如是。切忌面生。参。
上堂云。大众。有一人无形无相。无学无名。不动人情。能为变化。该罗群象。洞摄大千。截生死流。居涅槃岸。或诸佛菩萨。乃至人与非人。见今坐断毗卢。直至一生补处。还识此人么。若识得伊。共为洪范。若不识伊。常为冤对。快识取好。参。
杨州石塔惠照寺惠禅师
问。世尊出世。地涌金莲。和尚开堂。有何祥瑞。
师云。雪满长空。
僧曰。纤尘不立。
师云。伶利衲僧。
杭州南山广法法光禅师
问。雪峰三上投子。九到洞山。为什么倒戈卸甲。
师云。理长即就。
僧曰。未审雪峰得个什么。
师云。一棒一条痕。
问。腊月火烧山。意旨如何。
师云。若不得流水。还应过别山。
僧曰。学人未晓。
师云。春来草又生。
师云。主宾问答。未当宗乘。建化门中。一期施设。使言言相副。句句投机。于衲僧分上。远之远矣。而今日明云晴。山高水深。且作么生会举扬底道理。还会么。山僧不免土上加泥。更为通个消息。高低岩岫现重重。楼阁门开处处通。要会此中端的意。威光烁烁遍长空。伏惟珍重。
明州瑞岩山永觉禅师
问。久得韶阳旨。门中试为通。
师云。声前如迸镞。句后若流星。
僧曰。古殿豁开光灿烂。水精宫里[殺/米]真珠。
师云。点。
师云。若据衲僧分上。四时不别。八节安知。高栖岩上。出没卷舒。一任桑田海变。从佗兔走乌飞。布衾暖处始知春。黄叶飘阶委秋色。如斯境界。方称道怀。若据顺俗之谈。须知遮个消息。乃顾大众云。且道即今是什么时节。还知么。玉漏声将促。金乌影渐长。须臾春色里。又见百花香。久立。
睦州资福道芳禅师
问。德山．临济。以棒喝接人。和尚出世。将何垂示。
师云。山僧无气力。
僧曰。和尚岂无方便。
师云。大众笑你。
有僧出礼拜。起云。请师答话。
师云。蹉过了也。
僧曰。甚么处是蹉过。
师云。五里复五里。
师云。秋风清。秋水渌。白鹭立寒汀。秋蝉噪幽谷。金风扇白苹。玉露滋黄菊。流水奏伯牙之琴。凉飙动子猷之竹。听也听不尽。观也观不足。且作么生会个佛性义。良久。云。解空不在离声色。爱听孤猿岭上啼。
舒州太平慧登禅师
问。如何是太平境。
师云。多年三级塔。未老万株松。
僧曰。如何是境中人。
师云。一似不曾斋。
师云。太平知见。麦里有面。厨屋对僧堂。