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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第157页
师云。即此无觅处。
问。四众云臻。请师说法。
师云。有眼无耳朵。六月火边坐。
僧曰。一句截流。万机顿息。
师云。听事不真。唤钟作瓮。
问。朝参暮请。成得什么边事。
师云。只要你歇去。
僧曰。早知灯是火。饭熟也多时。
师云。你鼻孔因甚著拄杖子穿却。
僧曰。拗曲作直又争得。
师云。且教出气。
上堂云。一二三四五。火里蝍蟟吞却虎。六七八九十。水底泥牛波上立。一日一夜雨霖霖。无孔铁锤洒不入。洒不入。著底急。百川汹涌须弥岌。八臂那吒撞出来。稽首赞叹道难及。咦。
上堂。横按拄杖。顾视大众云。今日平地上吃交。
洪州黄龙山元肃禅师法嗣
袁州仰山清简禅师
问。优钵罗花今日现。愿将花蕊接迷情。
师云。但得雪消去。自然春到来。
僧曰。一闻千悟。立证圆通也。
师云。心不负人。面无惭色。
问。二十年来方外客。今朝出世事如何。
师云。云从龙。风从虎。
僧曰。万丈白云藏不得。一轮明月耀青天。
师云。行到水穷处。坐看云起时。
问。集云峰下分明事。请师分付四藤条。
师云。赵州八十方行脚。
僧曰。得恁不知时节。
师云。行到南泉即便休。
问。风云会合时如何。
师云。好日多同。
僧曰。若然者。不离当处常湛然。
师云。赚会了也。
上堂云。乍临胜席。实慰灵灵。昔日闻说千端。不如一日得到。僧归山舍。人返郡城。事有迁移。理无改易。何也。湘水直连秀水。出山还入一山。动静去来。岂妨湛寂。群峰列岫。常露自己家风。夹道青松。直透长安大路。烟云横野。殿阁凌空。不移跬步之间。顿入华严世界。入则不无。还见善财么。遂垂下一足云。久栖上士。已自知归。乍到禅人。立地一时构取。
上堂云。新律才分。霞光报晓。天色欲暖还冷。气候似冬忽春。盖鸿蒙之象初升。乃严凝之寒未退。时虽顷刻。已属东君。物此为荣。共称得岁。刚有一人不在斯限。天地无由盖载。寒暑岂得推迁。日月莫谐照临。阴阳卒难变易。若教此人受岁。终是不甘。时节到来。又争讳得。且道受岁人与不受岁人两家相见。如何作贺。良久。云。寒随一夜去。春逐五更来。
筠州百丈山维古禅师
问。如何是佛。师垂一足。
僧曰。如何是佛向上事。师乃收足。
僧曰。真善知识。
师云。你作么生会。僧礼拜。师便打。
问。佛未出世时如何。
师云。杳无消息。
僧曰。出世后如何。
师云。头戴天。脚蹈地。
问。觌面相呈。犹是钝汉。和尚如何为人。
师云。蹉过也不知。
僧曰。那里是蹉过处。
师云。瞌睡汉。
上堂。大众集定。拈拄杖。示众云。多虚不如少实。卓一下。便起。
上堂云。普天匝地。绵绵密密。若是道中人。步步知端的。然虽如是。也不得诈明头。三十年后一场懡[怡-台+羅]。
上堂云。祖令当行。十方坐断。圣凡路绝。水泄不通。放一线道。有个商量。良久。云。不得相孤。
衢州石门山雅禅师法嗣
衢州璩源山善政禅院普印禅师
问。学人进步向前。愿闻师子一吼。
师云。木人夜半穿靴去。石女天明戴帽归。
僧曰。今日得闻于未闻。
师云。虽曰未闻事。闻来也是闲。
僧曰。若然者。伯牙与子期岂是闲相识。
师云。蓝田射石虎。误杀李将军。
问。昔日须达请佛。地布黄金。分日尊官请师。有何祥瑞。
师云。香烟起处。日月齐明。
僧曰。恁么则天人群生类。皆承此恩力。
师云。口中虽道得。心里黑漫漫。
僧曰。今日小出大遇。
师云。笑杀傍观。
师乃云。奔流度刃。不是作家。石火电光。皆为钝汉。拨著七穿八冗。贬向二铁围山。点著十字纵横。合入无间地狱。何故。此事犹崖颓石裂相似。无提掇处。无凑泊处。良由非语默而可穷。岂计挍而能及。智惠超越鹙子。甚处思量。神通胜过目连。何妨用得。应须自家看取。莫向他人所求。
不见道。如人上山。各自努力。如人饮水。冷暖自知。然虽如是。其柰渡河三兽。根器不同。摸象众盲。见解差别。故不免曲施方便。广演门庭。笼古罩今。该天括地。一切生灵。无始至今。一大事缘何曾欠少。神通妙用不假修成。智慧光明本来具足。
盖由妄兴一念。唤作无明。障翳灵台。如云蔽日。诸法唯心所现。无法从外而来。本性皆空。妄执为实。违顺不作而作。憎爱无生强生。交结虚妄业因。轮回五道生死。诸佛慈悲广大。为此出现世间。巧说种种法门。令其各各开悟。