若能如是。即心心无知。全心即佛。全佛即人。人佛无异。始为道矣。然虽如是。不落化门一句作么道。良久云。九年吃菜粥。此事少人知。
洪州东山景福省悦禅师
上堂云。十二时中跛跛挈掣。且与么过。大众。利害在什么处。良久。云。听诸方断看。击禅床一下。下座。
台州天台山宝相元禅师
问。如何是宝相境。
师云。石上无根树。
僧曰。如何是境中人。
师云。心藏无价珍。
僧曰。向上宗乘。若何指示。
师云。文殊笑点头。
问。祖意西来即不问。楞严意旨事如何。 师云。七处征心心不有。八还求见见还无。 僧曰。如何领解。
师云。千手大悲徒著力。却惭舜若眼眉粗。 僧曰。圆觉意旨又且如何。
师云。桂轮孤朗于碧天。
僧曰。只如三世诸佛皆从此经中出。如何是此经。 师云。长时诵不停。非义亦非声。 僧曰。如何受持。
师云。若欲受持者。应顺用眼听。 问。今日月圆。请师速道。
师云。碧琉璃月。
僧曰。毕竟如何。
师云。光照娑婆。僧礼拜。
师云。咦。
泉州长兴德宝禅师
上堂云。天无私覆。地无私载。四时无私行。日月无私照。且道衲僧无私。还得与么也无。若无与么。十二时中在甚处安身立命。若有与么。又秖是常徒。汝诸人到遮里。作么生明辨。若明辨得。许汝通一线道。若明辨不得。尽被老僧勘破。
泉州南峰永程禅师
上堂云。始自鸡峰继焰。少室流芳。大布慈云。宏开佛日。教分三藏。直指一心。或全提而棒喝齐施。或纵夺而主宾互设。或金刚按剑。或师子翻身。或照用云奔。或机锋掣电。无非翦除邪妄。开廓玄微。直下明宗。到真实地。诸仁者。到此方可许一线道与你商量。苟或未然。尽是依师作解。无有是处。
福州贤沙明惠文禅师法嗣
福州广慧果禅师
住贤沙院日。示众云。佛为无心悟。心因有佛迷。佛心清净处。云外野猿啼。 问。如何是佛。
师云。毛头双尺八。
僧曰。如何是心。
师云。锥尾两寻三。
僧曰。佛心两无痕也。
师云。逼塞宇宙。
僧曰。为什么如此。
师云。把耳扣磬。
湖州报本元禅师法嗣
苏州承天永安院传灯禅师
讳元正。郸州平阴县人。姓郑氏。受业本州太平兴国寺。礼藏智为师。比试得度圆具。后听习教论。遍参诸方。晚到苏州万寿元禅师法席。因看庭前柏话。发明心地。有偈曰。 赵州柏树子。去处勿人知。
抛却甜桃树。寻山摘醋梨。
元禅师印可。命住此寺。德行孤高。众所钦仰。都尉张侯敦礼奏赐师名。 问。我师再集人天会。愿示西来掣电机。 师云。烟云雾锁。
僧曰。还有西来意也无。
师云。空生懊恼。
僧曰。临济宗风一枝独秀。
师云。不可有两个也。
僧曰。是处是慈氏。无门无善财。 师云。都来七八年。游遍百余城。 问。桃花杨柳共谈真如。如何是谈真。 师云。岭上梅花白。溪边柳眼青。 僧曰。未审是什么人境界。
师云。非汝境界。
问。实除理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。如何是一法。师拈拄杖一击。 僧曰。一衲横披高座上。炉烟起处太分明。 师云。不是遮一法。
僧曰。卖金顺遇买金人。
师云。遮个是鍮石。
上堂云。天人群生类。皆承此恩力。大众。有一人道。我不承佛恩力。不居三界。不属五行。祖师不敢定当。先佛不敢安名。你且道是个什么人。良久。云。倚石岩前烧铁钵。就松枝上挂铜跰。 问。安抚台光得得临。请师为鼓勿弦琴。 师云。啰啰哩。
僧曰。遮般格调。须遇知音。
师云。曲终人不见。江上数峰青。 僧曰。江月照时琴影现。松风吹处语声清。 师云。一夜寒溪雪到明。梅花漏泄春消息。 僧曰。木人闻作舞。石女听高歌。 师云。且道是何曲调。
僧曰。伯牙若在。耻见永安。
师云。难遇知音。
僧曰。只如尽乾坤大地是一面琴。和尚如何下手。 师云。拍拍是令。
僧曰。而今台旆光临。还许露个消息也无。 师云。许。
僧曰。莫言只有庭前柏。又得甘棠壮祖宗。 师云。千里同风。
师乃云。若于棒下论其得失。德山是明教底罪人。更去喝里分其主宾。临济是法门中魔王。永安恁么说话。若无明眼人证据。尽大地堕坑落堑。大众。且道那个是明眼人。行则如昴如斗。
左旋