左旋
右一经是大集经宝女品异译（出第五卷半后至第七卷半前） 无言童子经二卷（或云无言菩萨经或一卷） 西晋三藏竺法护译。
右一经是大集经无言品异译（出第十七卷半至十八卷过半） 自在王菩萨经二卷。
姚秦三藏鸠摩罗什于逍遥园译（第一译） 奋迅王问经二卷。
元魏婆罗门瞿昙般若流支等译（出序记第二译）右二经同本异译（其奋迅王经序记云魏兴和四年岁次壬戌月建在申朔次乙丑甲午之日启夹创笔沙门昙林瞿昙流支于尚书令仪同高公第译凡有一万八千三百四十一字诸录皆云菩提留支译者误也今依序记为正又上二经内典录云抄大集经陀罗尼自在王菩萨品异译者不然寻其文理悬绝不同但可为大集别分耳或可此之二经非大集分但以上代群录皆云异译抄陀罗尼自在王品勘检虽则不同且记于大集之末）上四经九卷同帙。
宝星陀罗尼经十卷（或八卷一帙）大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译（出内典录单本）右一经内典录云。是大集经别分（谨检前大集经中宝幢分佛于欲色二界中间大宝坊中重说此宝星陀罗尼经故宝幢分初云佛在欲色二界中间大宝坊中告大众言我昔初得菩提已住王舍城迦兰陀竹林尔时城中有二智人一名优波提舍二名拘律陀等次第至末文意并同此经可为重说不可为重译也又旧录中有宝髻菩萨所问经是宝髻品异译今编入宝积在第四十七会既入彼中此不重载又有虚
空藏经八卷检无异本即是虚空藏品抄出别行又有虚空藏问持经得几福经云是虚空藏品别文抄出既是别生除之不录又内典录及大周录中更有大集经八卷寻其文句即是合部大集经第六帙也初之两卷名十方菩萨品此品乃是明度五十校计经不知何故编入此中后之六卷乃是无尽意经既是繁重亦除不录）
华严部（华严本部及眷属经皆纂于此）总二十六部。 一百八十七卷一十八帙。
大方广佛华严经六十卷（或五十卷六帙）东晋天竺三藏佛陀跋陀罗等译（大本初译）右此经总七处八会。合三十四品。会列如左。第一寂灭道场会（合二品三卷）第二普光法堂会（合六品四卷）第三忉利天宫会（合六品三卷）第四夜摩天宫会（合四品二卷）第五兜率天宫会（合三品十卷）第六他化天宫会（合十一品十三卷新经开为二会）第七普光法堂重会（一品六卷）第八给孤独园会（一品一十四卷）大方广佛华严经八十卷（八帙）大唐天后代于阗三藏实叉难陀等译（新编入录大本再译）右二经同本异译。
其新译经总七处九会。合三十九品。会列如左。
第一会菩提场中说（合六品十一卷） 第二会普光明殿说（合六品四卷） 第三会忉利天宫说（合六品三卷） 第四会夜摩天宫说（合四品三卷） 第五会兜率天宫说（合三品十二卷） 第六会他化自在天宫说（一品六卷） 第七（重会）普光明殿说（合十一品十三卷） 第八（重会）普光明殿说（一品七卷） 第九会给孤独园说（一品二十一卷） 信力入印法门经五卷。
元魏天竺三藏昙摩流支译（单本） 度诸佛境界智光严经一卷（失译今附秦录第译） 右一经。大周录云。元魏三藏菩提留支译（出长房录今按长房等录留支所译无此经名今为失译附于秦录又云与如来庄严智慧光明入一切佛境界经及度一切诸佛境界智严经同本异译者误也今寻文理义旨全殊名虽似同所诠乃异求其旨趣乃与佛华严入如来德智不思议境界经等同本异译故移编此）
佛华严入如来德智不思议境界经二卷。隋天竺三藏阇那崛多等译（出内典录第三译）大方广入如来智德不思议经一卷。大唐天后代于阗三藏实叉难陀译（新编入录第四译）右三经同本异译（新旧四译一译本阙）大方广佛华严经不思议佛境界分一卷（或二卷十三纸）大唐天后代于阗三藏提云般若译（出大周录第一译）大方广如来不思议境界经一卷。大唐天后代于阗三藏实叉难陀译（新编入录第二译）右二经同本异译。
大乘金刚髻珠菩萨修行分一卷（亦名金刚鬘菩萨加行品） 大唐天后代天竺三藏菩提流志译（出大周录单本） 大方广佛华严经修慈分一卷。
大唐天后代于阗三藏提云般若译（新编入录单本） 上八经十三卷同帙。
大方广普贤菩萨所说经一卷。
大唐天后代于阗三藏实叉难陀译（新编入录单本） 庄严菩提心经一卷。
姚秦三藏鸠摩罗什译（第四译） 大方广菩萨十地经一卷。
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