左旋
元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译（第五译）右二经同本异译（前后五译三译阙本此菩萨十地经大周录云是华严十住品异译者谬也寻阅文句义旨悬殊但可为华严眷属耳）右信力入印法门等十一经。并与华严分有相似。是眷属摄而非正部。以其三种世间事劣故。兜沙经一卷后汉月支三藏支娄迦谶译。右一经是华严经如来名号品异译（旧经在第五卷新经在第十二比于大本此经稍略）菩萨本业经一卷（亦直云本业经亦名净行品经）吴月支优婆塞支谦译。
诸菩萨求佛本业经一卷（或无诸字） 西晋清信士聂道真译。
右二经是华严净行品异译（旧经在第六卷新经在第十四其支谦译者兼十住品略无偈大周入藏录中更有菩萨本业经一卷亦是异译净行品寻本文不获故阙之耳） 菩萨十住行道品一卷（亦直云菩萨十住） 西晋三藏竺法护译（出法上经录拾遗编入） 菩萨十住经一卷。
东晋西域三藏只多蜜译。
右二经是华严菩萨十住品异译（旧经在第九卷新经在第十六卷略无偈） 渐备一切智德经五卷（或十卷） 西晋三藏竺法护译。
上九经十三卷同帙。
十住经四卷（或五卷）
姚秦三藏鸠摩罗什共佛陀耶舍译。 右二经是华严十地品异译（旧经从第二十五卷至第二十九新经从第三十四卷至第三十九天亲菩萨造十地释论一十二卷） 等目菩萨所问三昧经二卷（一名普贤菩萨定意或三卷） 西晋三藏竺法护译。
右一经是新华严十定品异译（从第四十卷至第四十三旧华严经无十定品此等目所问经周录为单本今勘为重译） 显无边佛土功德经一卷。
大唐三藏玄奘译（出内典译）
右一经是华严寿量品异译（旧经在第三十一卷新经在第四十五） 如来兴显经四卷（一名兴显如幻经） 西晋三藏竺法护译。
右一经是旧华严宝王如来性起品及十忍品异译（从第三十五卷半至第三十七卷尽其十忍品在第三十卷此略无偈不知何故前后差异） 新经名如来出现品（从第五十卷至第五十二其十忍品在第四十四旧录中又有如来性起微密藏经二卷即是旧经性起品抄出别行其文不异但取第二会初缘起标于经首加证信序既非别翻故不重载） 上四经十一卷同帙。
度世品经六卷（或五卷）
西晋三藏竺法护译。
右一经是华严离世间品异译（旧经从三十八卷至第四十四新经从第五十三卷至第五十九） 罗摩伽经三卷。
乞伏秦沙门释圣坚译出内典录。右一经是华严入法界品异译（此罗摩伽经比于本品文阙不足于其中间译出少分旧经从第五十一卷无上胜长者至第五十三卷初妙德救护众生夜天所其文即尽新经从第六十七卷半至第七十卷初）大方广佛华严经续入法界品一卷（或无续字）大唐中天竺三藏地婆诃罗译（出大周录）右一经续旧华严经入法界品（或有经本续入大部之中在第五十七卷）上三经十卷同帙（从兜沙下一十三经并是大部之中别品异译）涅槃部（及支派经并纂于此）总六部五十八卷六帙。
大般涅槃经四十卷（或三十六卷四帙）北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译（第五单重合译其涅槃经宋文帝代元嘉年中达于建业时有豫州沙门范慧严清河沙门崔慧观陈郡处士谢灵运等以谶前经品数□简乃依旧泥洹经加之品目文有过质颇亦改治结为三十六卷行于江左比于前经时有小异有论一卷略释大经又论一卷释本有今无一偈）
大般涅槃经后译茶毗分二卷（亦云阇维分亦云后分） 大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗共唐国沙门会宁于彼国共译（出大周录单本）
右一经。是前大般涅槃经之余。憍陈如品之末。兼说灭度已后焚烧等事（义净三藏求法传云益府成都沙门会宁麟德年中往游天竺到南海诃凌国遂与彼国三藏沙门若那跋陀罗唐云智贤于阿笈摩经抄出如来涅槃焚烧之事非大乘涅槃经也遗使寄来方之天竺今寻此经与长阿含初分游行经少分相似而不全同经中复言法身常存常乐我净佛菩萨境界非二乘所知与大涅槃义理相涉经初复题陈如品末文势相接且编于此后诸博识详而定之）
大般泥洹经六卷（或十卷）
东晋平阳沙门释法显共觉贤译（第四译） 右一经是大般涅槃经之前分尽大众问品同本异译（兼茶毗分前后七译四译阙本） 上二经八卷同帙。
方等般泥洹经二卷（亦名大般泥洹经或三卷） 西晋三藏竺法护译（第一译）
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