左旋
十法经一卷（元象二年于邺都出第二译与梁僧伽婆罗出者同本今编入宝积当第九会名大乘十法会）
无畏德菩萨经一卷（亦云无畏德女经元象二年于邺都译第五出与阿术达经等同本今编入宝积当第三十二会昙林笔受）
如来师子吼经一卷（正光六年于洛阳出第一译与唐日照方广师子吼经同本） 银色女经一卷（元象二年于邺都译第二出与西晋法炬前世三转经同本）
正恭敬经一卷（一名威德陀罗尼中说经或名正法恭敬经元象二年于邺都出第一译与隋阇那崛多善敬经同本）
转有经一卷（元象二年于邺都译第二出与菩提留支方等修多罗经同本）
阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经一卷（第八译与支谦无量门微密持经等同本）
金刚上味陀罗尼经一卷（正光六年于洛阳出第一译与隋崛多金刚场经同本） 摄大乘论二卷（普泰元年于洛阳出与陈真谛唐玄奘所出摄论同本阿僧佉作） 无字实宝箧经一卷（元象二年于邺都出第二译与留支等出者同本上十部并见隋费长房录及唐内典录等）
右一十部一十一卷（前九部十卷见在后一部一卷阙本）
沙门佛陀扇多。魏言觉定。北印度人。神悟聪敏内外博通。特善方言尤工艺术。以孝明帝正光六年乙巳至孝靖帝元象二年己未。于洛阳白马寺及邺都金华
寺。译十法等经十部。沙门昙林等笔受。
得无垢女经一卷（或无得字一名论义辩才法门兴和三年于邺都出第三译与宝积无垢施会及法护离垢施经同本见长房录）
圣善住意天子所问经三卷（兴和三年于邺城金华寺出昙林笔受第五译或四卷与宝积善住意会及法护如幻三昧经等同本见长房录）
毗耶娑问经二卷（初出与宝积广博仙人会同本兴和四年七月七日于尚书令仪同高公第译三十日毕沙门昙林笔受见经前序记）
奋迅王问经二卷（第二出与罗什自在王经同本兴和四年七月三十日于尚书令仪同高公第内启挟创译沙门昙林笔受见经前序记）
不必定入定入印经一卷（初出与唐义净入定不定印经同本兴和四年九月十九日于尚书令仪同高公第译沙门昙林笔受见经前序记）
一切法高王经一卷（一名一切法义王经第三出与诸法勇王经等同本兴和四年六月二十三日在窦太尉定昌寺译沙门昙林笔受见经前序记）
第一义法胜经一卷（初出与大威灯光仙人经同本兴和四年九月一日于尚书令仪同高公第译沙门昙林笔受见经前序）
金色王经一卷（兴和四年于金华寺出沙门昙林笔受第二出与昙摩流支出者同本见长房录）
八部佛名经一卷（亦云八佛名经兴和四年于金华寺出沙门昙林笔受见长房
录）
顺中论二卷（无着菩萨造武定元年八月十日于尚书令仪同高公第译沙门昙林笔受见经前序记）
唯识论一卷（一名破色心或云唯识无境界论在金华寺出天亲菩萨造第一译与陈真谛唯识论及唐译二十唯识论并同本见长房录）
一输卢迦论一卷（龙树菩萨造在金华寺出见长房录录云伊迦输卢迦论）
正法念处经七十卷（兴和元年于邺城大承相高澄第译昙林僧昉等笔受见长房录）
无垢优婆夷问经一卷（兴和四年出见长房录）
解脱戒本一卷（出迦叶毗部武定元年在邺都侍中尚书令高澄请出见经前序僧昉笔受并制序亦见长房录）
菩萨四法经一卷（金华寺出昙林李希义等笔受见长房录）
宝意猫儿经一卷（于金华寺为高仲密出见长房录）
犊子道人问论一卷（于金华寺为高仲密出李希义笔受）
右一十八部九十二卷（解脱戒上一十五部八十九卷见在菩萨四法经下三部三卷阙本）
婆罗门瞿昙般若流支。魏云智希。中印度波罗城净志之种。少学佛法妙闲经旨。神理标异领悟方言。以孝明帝熙平元年游寓洛阳。后京师迁邺亦与时徙。以孝靖帝元象元年戊午至武定元年癸亥。于邺城内在金华昌定二寺及尚书令仪同高公第内。译得无垢女等经一十八部。沙门僧昉昙林居士李希义等笔受。
回诤论一卷。业成就论一卷（已上二论长房等录皆云瞿昙流支译今按经初本译序记乃云毗目智仙今依经记为正）
又续高僧传云。当魏时有沙门菩提流支。与般若流支前后出经。而众录传写率多轻略。各去上字但云流支。而不知是何流支。迄今群录译目相涉难得详定。今搜访实录件注如前。余所未见者俟诸后进耳。
摩诃迦叶经二卷（亦云大迦叶经或无大字兴和三年于骠骑大将军左仆射内侍中司徒公孙腾第译见经前序今编入宝积当第二十三会）
僧伽咤经四卷（元象元年于司徒公孙腾第译见续高僧传）
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