左旋
乃嘱开公任恢复之事。而属太宰为护法。太宰公弟。云台公。施建禅堂五楹。既成。请师题其柱。师为联语曰。若不究心。坐禅徒增业苦。如能护念。骂佛犹益真修。遂引锥刺臂。流血盈碗书之。自是接纳往来。后二十余年。太守槐亭蔡公。始克修复。盖师愿力所持也。师见象季法道陵迟。惟以弘法利生为家务。念大藏卷帙重多。遐方僻陬。有终不闻佛法名字者。欲刻方册。易为流通。普使见闻作金刚种子。即有谤者。罪当自代。遂与太宰公。及司成冯公梦祯。
廷尉曾公同亨。冏卿瞿公汝稷等定议。命开公董其事。万历己丑。创刻于五台。居四年。以冰雪苦寒。复移于径山寂照庵。工既行。开公以病隐去。续蒇其役者。弟子寒灰如奇。奇子幻予本及。最后弟子澹居铠也。初桐城吴公用先。为仪曹郎。参师入室。从容及刻藏事。师遽曰。君与此法。有大因缘。师化后。吴公出长浙藩。用冯司成初议。修复化城。为径山下院。藏贮经版。固吴公信力。亦师预谶云。师于嘉禾刻藏有成议。乃返吴门。省得度师觉公。
觉已还俗。以医名。闻师来。慑甚。师伪为贾人装。僵卧小舟中。请觉诊视。觉见师大惊。师涕泣曰。尔何迷至此耶。今且奈何。觉曰。唯命是听。师立命剃发载去。觉惭服。愿执弟子礼亲近之。师来之日。觉夕餐。饭盂忽堕地迸裂。其诚感如此。师初过吴江。沈周二氏。聚族而归之。至曲阿金沙。贺孙于王四氏。合族归礼。师于于园。书法华经以报二亲。颜书经处。曰墨光亭。今在焉。闻妙峰师建铁塔于芦芽。乃送经安置塔中。且与计藏事。复之都门。
乃访予于东海。万历丙戌秋七月也。予以五台因缘。有闻于内。避名于东海那罗延窟。慈圣皇大后。为保圣躬。延国祚。印施大藏十五部。皇上颁降海内名山。首及东海。予以谢恩入长安。师携开公走海上。至胶西。秋水泛涨。众度必不能渡。师解衣先涉。疾呼众。水已及肩。师跃然而前。既渡。顾谓弟子曰。死生关头。须直过为得耳。众心钦服。予在长安闻之。亟促装归。兼程至即墨。师已出山。在脚院。诘朝将长发。是夜。一见大欢笑。明发。请还山。
留旬日。心相印契。师即以予为知言。许生平矣。师返都门。访石经山。礼隋琬公塔。念琬公虑三灾劫坏。正法澌灭。创刻石藏经。藏于岩洞。感其护法深心。泪下如雨。琬公塔院地。已归豪右。矢复之而未果。乃决策西游峨嵋。由三晋。历关中。跨栈道至蜀。礼普贤大士。顺流下瞿塘。过荆襄。登太和。至匡庐。寻归宗故址。唯古松一株。寺僧售米五斗。匠石将伐之。丐者怜而乞米赎之。以存寺迹。师闻而兴感。树根为樵斧剥斫。势将折。师砌石填土。
咒愿复生。以卜寺重兴兆。后树日长。寺竟复。其愿力固如此。江州孝廉邢懋学。延居长松馆。师为说法语。名长松茹退。邹给谏尔瞻。丁大参勺原。留驻锡匡山未果。遂行。过安庆。阮君自华。请游皖公山马祖庵。师喜其境超绝。属建梵刹。江阴居士赵我闻。谒请出家。遂剃发于山中。师詺名曰法铠。所谓最后弟子也。师复北游至潭柘。慈圣圣母闻师至。命近侍陈儒致斋供。特赐紫伽黎。师固让曰。自惭贫骨难披紫。施与高人福倍增。儒随师过云居。
礼石经于雷音寺。启石室。佛座下得金函。贮佛舍利三枚。光烛岩壑。因请舍利入内。供三日。出帑金。重藏于石窟。以圣母斋衬余金。赎琬公塔。遂拉予偕往瞻礼。属予作记。回寓慈寿。同居西郊园中。对谈四十昼夜。目不交睫。信为生平至快事。遍融老已入灭。为文吊之。有嗣德不嗣法之语。师在潭柘。居常礼佛后方食。一日客至。误先举一食。乃对知事曰。今日有犯戒者。命尔痛责三十棒。轻则陪之。知事愕。不知为谁。顷师授杖。自伏地。于佛前受责如数。
两股如墨。乃云。众生无始习气。如油入面。牢不可破。苟折情不痛。未易调伏也。师与予计。修我朝传灯录。予以禅宗凋敝。与师约。往浚曹溪。以开法脉。师先至匡山以待。癸巳秋七月也。越三年乙未。予供奉圣母赐大藏经。建海印寺成。以别缘触圣怒。诏逮下狱。鞫无他辞。蒙恩免死。遣戍雷阳。毁其寺。师在匡山闻报。许诵法华经百部。冀佑不死。即往探曹溪回。将赴都下救予。闻予南放。遂待于江浒。是年十一月。会师于下关旅泊庵。师执予手叹曰。
公以死荷负大法。古人为法。有程婴公孙杵臼之心。我何人哉。公不生还。吾不有生日。予慰之再三。濒行。师嘱曰。吾他日即先公死。后事属公。遂长别。予度岭之五年。庚子。
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