左旋
端坐三日。熙然集众念佛。随声寂然而逝。万历九年四月十有七日也。师生于正德辛未。卒于万历辛巳。世寿七十有一。僧腊四十有奇。得度弟子十五人。孙八十余人。本在为钦依僧录善世。领今 慈寿住持。奉师全身葬于寺之后园。 圣母悼之。乃 赐金若干。建塔以表旌之。铭曰。
法身如空。非声非色。应物现形。如水中月。触处皆然。何真何俗。即比丘身。亦同空谷。伊维古风。聿生像季。卓尔襟期。作大佛事。真俗双彰。形神俱妙。不离市廛。而弘至道。感应昭昭。天人穆穆。默运环枢。龙降虎伏。精格紫宸。诚回北斗。法道用昌。和盘珠走。梵刹才兴。琳宫初建。风满寰区。翕如雷电。一管春生。蒹葭灰起。大地扬辉。寔从兹始。师维何人。为化为幻。讵受密遗。来行方便。七十余年。师如食顷。观者痴疑。热梦未醒。弹指归空。
破颜微笑。万丈深潭。只垂一钓。表刹凌空。长松带雾。月色风声。真机独露。
金台龙华寺第八代住山瑞庵祯公塔铭
师讳广祯。字瑞庵。金台孙氏子。生性多奇谲。幼不齿群儿中。见者异之。心喜佛事。时喃喃作出家语。龙华荣庵茂公。居僧录左阐教。有重行。偶从孙氏斋次。见师甫七岁。有奇气。因乞为沙弥。遂命与上足茧公为弟子。少长。即喜以音声为佛事。调练三业。精修六时。居常切志向上事。年三十。登坛受具。大通法师教化昌隆。勤事之。多闻法要。隆庆改元。大宗伯举为龙华住持。师大开法社。延禅讲宗师。集四方学士。披阅大藏。阐少室天台两宗旨。
若大千润禅师。中兴曹洞。凡为诸方师匠者。多发迹于斯。妙峰登禅师微时。以大藏因缘谒师。师为引重于公卿闲。道风大着。妙师为法门推渐。亦藉资焉今上崇尚三宝。海内名蓝知识。凡为佛事者。多出师门。大都称为功德藏。丁丑春。妙师与予隐居清凉。师倾心慕之。游五顶。搜访于冰雪中。居无何。杖锡南游。礼普陀大士。入天台。隐于通玄峰顶。鸟栖[(壳-一)/鸟]食者三年。专精一行三昧。有所发悟。寻谢去。回策东吴。礼长干舍利。溯长江。
陟九华。登匡庐。驯黄龙白鹿。揖五老而望香炉。绕文殊经台三匝。涤除玄览以休。过黄梅求印证焉。复游目武当。抵南岳。求悟法华三昧处。回入伏牛练磨众中。居三月以归。万历九年辛巳春。师年五十有四矣。居顷之。妙师与予建大会清凉。师与双林平公。无遮允公。齐入法社。壬午春会罢。师复与予结隐太行。及冬初。师还故居。明年。予亦东蹈海上。且誓与师同归。又明年甲申。奉圣母慈圣皇太后命。同妙师饭僧秦晋伊洛诸名山。因出关走芦芽。
渡河登华岳。览长安。阅雁塔留影。寻草堂罗什翻经处。结夏圭峰。望太白太乙。略崤函而东。再入伏牛。访嵩少。参鼻祖单传。哭润公。扣白马以归。居无何。复奉慈旨。赍大藏。往天台庐岳。复遣清凉还报。师喟然叹曰。一介微僧。数叨慈命。抚心顾德。愧何以当。乃引疾独居。屏人绝迹。山门事。久付弟子辈。居常自足。无意于世。生平后己先人。不以物为事。戒珠心月。秋露寒空。貌古神清。长松孤鹤。凄然暖然。可亲而不可近。可慢而不可忽。
难非法眼之英。固一代丛林师表也。达观可师。尝谓予曰。吾门之龙华。犹如秦镜。真能照人肝胆。又若絮裹如意。信手取之。无不足者。一时赏鉴如此。师抱疾期年。予从海上往问之。师把臂。泣谓予曰。死生梦幻。去来夜旦。非予所悲。但不能与公同归。有负山海之盟。一旦长诀。当引领望公于净土中。至若所弃土苴。诸弟子辈。属当事公如我生。公其视我不死耶。又曰。法门寥落。重予所悲。妙达二师。密藏诸公辈。皆当代俊逸。尔我真期。愿当忘心为法。
幸为我谢。居无何。召诸弟子曰。吾赖为佛子。愧无补法门。但生平此心。不敢辜负佛恩耳。生谓我不足。死当我有余。尔其勉之。予行矣。尔其无忘东海也。为我裁衣以谢。言讫而逝。万历十有七年五月廿三日也。师生于嘉靖戊子。世寿六十有二。法腊三十有奇。得度弟子二人。孙智潭。奉师龛室。全身葬于京西北海店之隆禧寺左。是岁冬十月。智潭奉师命。持衲衣一袭。匍匐海上。讣予闻之。嗟乎。悲哉。生耶死耶。师何人耶。因具述行实如左。乃为铭曰。
尽法界身。修普贤行。海印威神。炳然齐映。或现头陀。或居廛肆。尘市山林。无非佛事。曰惟我师。化比丘相。戒目悲华。为人榜样。圆觉伽蓝。十方聚会。来者应知。无内无外。如如意珠。似功德藏。出生妙利。
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