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60-教外别传-明-黎眉-第182页
嗣)
南岳福严审承禅师。侍立大阳次。大阳曰。有一人徧身红烂。卧在荆棘林中。周匝火围。若亲近得此人。大敞廛开。若亲近不得。时中以何为据。师曰。六根不具。七识不全。大阳曰。你教伊出来。我要见伊。师曰。适来别无左右祇对和尚。大阳曰。官不容针。师便礼拜(师后至华严隆和尚处。举前话。隆云。冷如毛粟。细如冰雪)○李相公。特上山。问如何是祖师西来意。师指庭前栢树。公如是三问。师如是三答。公欣然。乃有颂曰。出没云闲满太虗。元来真相一尘无。重重请问西来意。唯指庭前栢一株。
罗浮显如禅师(大阳玄法嗣)
惠州罗浮山显如禅师。初到大阳。大阳问。汝是甚处人。曰益州。大阳曰。此去几里。曰五千里。大阳曰。你与么来。还曾踏着么。曰不曾踏着。大阳曰。汝解腾空那。曰不解腾空。大阳曰。争得到这里。曰步步不迷方。通身无辨处。大阳曰。汝得超方三昧邪。曰圣心不可得。三昧岂彰名。大阳曰。如是如是。汝应信此。即本体全彰。理事不二。善自护持。
白马归喜禅师(大阳玄法嗣)
襄州白马归喜禅师。初问大阳。学人蒙昧。乞指个入路。大阳曰得。良久乃召师。师应诺。大阳曰。与你个入路。师于言下有省。
青原下十一世
芙蓉道楷禅师(投子青法嗣)
东京天宁芙蓉道楷禅师。沂州崔氏子。自幼学辟谷。隐伊阳山。后游京师。籍名术台寺。试法华得度。谒投子于海会。乃问。佛祖言句。如家常茶饭。离此之外。别有为人处也无。投子曰。汝道寰中天子敕。还假尧舜禹汤也无。师欲进语。投子以拂子摵师口曰。汝发意来。早有三十棒也。师即开悟。再拜便行。投子曰。且来阇黎。师不顾。投子曰。汝到不疑之地邪。师即以手掩耳。后作典座。投子曰。厨务勾当不易。师曰不敢。投子曰。煑粥邪。蒸饭邪。师曰。人工淘米着火。行者煑粥蒸饭。投子曰。汝作甚么。师曰。和尚慈悲。放他闲去○一日侍投子游菜园。投子度拄杖与师。师接得便随行。投子曰。理合恁么。师曰。与和尚提鞋挈杖。也不为分外。投子曰。有同行在。师曰。那一人不受教。投子休去。至晚问师。早来说话未尽。师曰。请和尚举。投子曰。卯生日。戌生月。师即点灯来。投子曰。汝上来下去。总不徒然。师曰。在和尚左右。理合如此。投子曰。奴儿婢子。谁家屋里无。师曰。和尚年尊。阙他不可。投子曰。得恁么殷勤。师曰。报恩有分。
青原下十二世
宝峯惟照禅师(芙蓉楷法嗣)
洪州宝峯阐提惟照禅师。简州李氏子。幼超迈而恶俗。一日授书。至性相近也。习相远也。遽曰。凡圣本一体。以习故差别。我知之矣。即趋成都。师鹿苑清泰。年十九。剃染登具。泰令听起信于大慈。师辄归卧。泰诘之。师曰。既称正信大乘。岂言说所能了。乃虗心游方。谒芙蓉于大洪。甞夜坐阁道。适风雪震薄。闻謦盗者传呼过之。随有所得。辞去。大观中。芙蓉婴难。师自三吴。欲趋沂水。仆夫迷道。师举杖击之。忽大悟。叹曰。是地非鳌山也邪。比至沂。芙蓉望而喜曰。绍隆吾宗。必子数辈矣。因留躬耕湖上累年。智证成就。
鹿门法灯禅师(芙蓉楷法嗣)
襄州鹿门法灯禅师。成都刘氏子。依大慈宝范为僧。俾听华严。得其要。弃谒芙蓉。芙蓉问曰。如何是空劫已前自己。师于言下。心迹泯然。从容进曰。灵然一句超羣象。逈出三乘不假修。芙蓉抚而印之。
青原下十三世
长芦清了禅师(丹霞淳法嗣)
真州长芦真歇清了禅师。左绵雍氏子。襁褓入寺见佛。喜动眉睫。咸异之。年十八。试法华得度。往成都大慈。习经论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞之室。丹霞问。如何是空劫已前自己。师拟对。丹霞曰。你闹在。且去。一日登钵盂峰。豁然契悟。径归侍立。丹霞掌曰。将谓你知有。师欣然拜之。翌日丹霞上堂曰。日照孤峰翠。月临溪水寒。祖师玄妙诀。莫向寸心安。便下座。师直前曰。今日升座。更瞒某不得也。丹霞曰。你试举我今日升座看。师良久。丹霞曰。将谓你瞥地。师便出。
天童正觉禅师(丹霞淳法嗣)
明州天童宏智正觉禅师。隰州李氏子。十四具戒。十八游方。诀其祖曰。若不发明大事。誓不归矣。及至汝州香山成枯木。一见深所器重。一日闻僧诵莲经。至父母所生眼。悉见三千界。瞥然有省。即诣丈室陈所悟。香山指台上香合曰。里面是甚么物。师曰。是甚么心行。香山曰。汝悟处又作么生。师以手畵一圆相呈之。复抛向后。香山曰。弄泥团汉。有甚么限。师曰错。香山曰。别见人始得。师应喏喏。即造丹霞。丹霞问。如何是空劫已前自己。师曰。井底虾蟆吞却月。三更不借夜明帘。丹霞曰。未在更道。师拟议。丹霞打一拂子曰。又道不借。师言下释然。遂作礼。丹霞曰。何不道取一句。师曰。某甲今日失钱遭罪。丹霞曰。未暇打得你。且去。
圆通德止禅师(宝峯照法嗣)
江州圆通青谷真际德止禅师。金紫徐闳中之季子也。世居历阳。师双瞳绀碧。神光射人。弱冠梦异僧授四句偈。已而有以南安岩主像遗之者。即傍所载聪明偈。自是持念不忘。后五年。随金紫。将漕西洛。一夕