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60-教外别传-明-黎眉-第52页
○南泉一日曰老僧有牧牛歌。请长老和。师曰。某甲自有师在。师辞南泉。南泉门送。提起师笠曰。长老身材没量大。笠子大小生。师曰。虽然如此。大千世界。总在里许。南泉曰。王老师聻。师戴笠便行○师在盐官殿上礼佛次。时唐宣宗为沙弥。问曰。不著佛求。不著法求。不著僧求。长老礼拜。当何所求。师曰不著佛求。不著法求。不著僧求。常礼如是事。沙弥曰。用礼何为。师便掌沙弥曰。太粗生。师曰。这里是甚么所在。说粗说细。随后又掌。○裴相国镇宛陵。建大禅苑。请师说法。以师酷爱旧山。还以黄檗名之。公一日。拓一尊佛。于师前跪曰。请师安名。师召曰裴休。公应诺。师曰。与汝安名竟。公礼拜(雪窦显代裴休。当时便喝 径山杲云。裴公黄檗。可谓如水入水。似金博金。虽然如是。检点将来。不无渗漏。今日蔡中郎。或捧一尊像。请云门安名。即向道。清净法身毗卢遮那佛。若云谢师安名。即向道。下坡不走。快便难逢 楚石琦云。裴公捧像。黄檗安名。冷地看来。如大家教新妇相似。直是好笑。笑须三十年。妙喜既不能坐断。未免随例颠倒。唤作清净法身毗卢遮那佛。周人以柏。殷人以栗)○师因有六人新到。五人作礼。中一人提起坐具。作一圆相。师曰。我闻有一只猎犬甚恶。僧曰。寻羚羊声来。师曰。羚羊无声到汝寻。曰寻羚羊迹来。师曰。羚羊无迹到汝寻。曰寻羚羊踪来。师曰。羚羊无踪到汝寻。曰与么则死羚羊也。师便休去。明日升堂曰。昨日寻羚羊僧出来。僧便出。师曰。昨日公案未了。老僧休去。你作么生。僧无语。师曰。将谓是本色衲僧。元来只是义学沙门。便打趁出(雪窦显云。只如声响踪迹。既无猎犬。向甚处寻逐。莫是绝声响踪迹处。见黄檗么。诸禅德。要明陷虎之机也。须是本分衲子 径山信云。黄檗幸是作家。何不当时。便打趁出。须待明日。且道黄檗意作么生。这僧既会寻羚羊踪迹来。又不会黄檗休去。非惟义学沙门。还是脱空奴子)○师一日捏拳曰。天下老和尚。总在这里。我若放一线道。从汝七纵八横。若不放过。不消一捏。僧问。放一线道时如何。师曰。七纵八横。曰不放过不消一捏时如何。师曰。普(僧问云门偃。如何是七纵八横。云门云。念老僧年老云如何是普。云门云。天光回照。云如何是天光回照。云门云。骼胔少人知)○裴相国。一日请师至郡。以所解一编示师。是接置于座。略不披阅。良久曰。会么。公曰未测。师曰若便恁么会得。犹较些子。若也形于纸墨。何有吾宗○一日上堂。大众云集。乃曰。汝等诸人。欲何所求。以拄杖趁之。大众不散。师却复坐曰。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。恁么行脚。取笑于人。但见八百一千人处便去。不可图他热闹也。老汉行脚时。或遇草根。下有一个汉。便从顶门上一锥看他。若知痛痒。可以布袋盛米供养他。可中总似汝如此容易。何处更有今日事也。汝等既称行脚。亦须著些精神好。还知道大唐国内无禅师么。时有僧问。诸方尊宿。尽聚众开化。为甚么却道无禅师。师曰。不道无禅。只是无师。(沩山祐问仰山。作么生。仰山云。鹅王择乳。素非鸭类。沩山云。此实难辨 五祖戒。出僧语。谢和尚说得道理好 石门聪云。黄檗垂示。不妨奇特。才被布衲拶着。失却一只眼 雪窦显颂云。凛凛威风不自夸。端居寰海定龙蛇。大中天子曾轻触。三度亲遭弄爪牙 承天宗云。五祖戒眼照四天下。要见黄檗犹未可。若要扶竖正法眼藏。须是黄檗宗师 法昌遇云。我要无禅。底做国师 径山杲云。且道是醍醐句。是毒药句。颂云。身上着衣方免寒。口边说食终不饱。大唐国里老婆禅。今日为君注破了 楚石琦云。杀人刀。活人剑。具眼者辨取 金粟悟云。黄檗大似龙头蛇尾。当时待这僧云只如诸方匡徒领众又作么生。和声。便打。更若拟议。劈脊打出。却恁么老婆。可谓酒糟太多)阇黎不见马大师下有八十四人坐道场。得马师正法眼者。止三两人。庐山归宗和尚是其一。夫出家人。须知有从上来事分始得。且如四祖下牛头横说竖说。犹未知向上关捩子。有此眼目。方辨得邪正宗党。且当人事宜。不能体会得。但知学言语。念向皮袋里安著。到处称我会禅。还替得汝生死么。轻忽老宿。入地狱如箭。珍重。
长庆大安禅师(百丈海法嗣)
福州长庆大安禅师。(号懒安)郡之陈氏子。孤锡游方。逢一老父。谓师曰。师往南昌。当有所得。师即造百丈。礼而问曰。学人欲求识佛。何者即是。百丈曰。大似骑牛觅牛。师曰。识得后如何。百丈曰。如人骑牛至家。师曰。未审始终如何保任。百丈曰。如牧牛人。执杖视之。不令犯人苗稼。师自兹领旨。更不驰求(同参祐禅师。创居沩山。师躬耕助道。及祐归寂。众请接踵住持)○雪峰。因入山采得一枝木。其形似蛇。于背上题曰。本自天然。不假雕琢。寄与师。师曰。本色住山人。且无刀斧痕○问。黄巢军来。和尚向甚么处回避。师曰。五蕴山中。曰忽被他捉著时如何。师曰。恼乱将军。
大慈寰中禅师(百丈海法嗣)
杭州大慈山寰中禅师。蒲坂卢氏子。参百丈受心印。辞往南岳常乐寺。结茅山顶。一日南泉至问。如何是庵中主。师曰。苍天苍天。南泉曰。苍天且置。如何是庵中主