左旋
，现出其相。」于是远公为破疑情，宣（揎）其左膊，果然腕有肉环，放大光明，听众皆普见。于是道安起下高座，举身自扑，七孔之中，皆流鲜血，步步向前，已（以）忏前悔。拟将尖刀剜眼，自恨生盲，不识上人。雨泪悲啼，伏愿上人慈悲忏悔。远公曰：「汝莫心怀疑虑，不用苦赐（切）悲啼。汝是具足凡夫，如何得识于吾所讲涅盘之义。早是入吾师位，待我拜谢相公，回来与汝宣扬政（正）法。」于是远公直至相公面前，启相公曰：「但贱奴伏事相公日未浅（浅，未）施汗马之功。
辄入寺中，有乱于法会。蒙相公慈造，未施罪愆，今对众前，请科痛杖。」于是相公闻语，举身自扑，匐面在地，更不再起。良久乃苏，进步向前启上人曰：「但弟子虽宰相，触事无堪，济举三□（愿），朝定浆（廷奖）用，凡夫肉眼，岂辩（辨）圣贤，负罪弥天，且放免尤，六载为奴，□使常在宅内，或即（粗）语嗔喝于上人，如是罪愆，如何忏悔。」远公曰：「缘贫道宿世曾为保见（儿），有其债负未还，欲得今世无冤，合来此处计会。一常（偿）百了，事且无疑。
自今已后，前眼相看，更不用忧虑。」于是相公闻语，转更悲啼，伏愿上人慈悲，与说宿生果。远公曰：「相公前世作一个商人，他家白庄也是一个商人，相公遂于白庄边借钱五〔百〕贯文。是时贫道作保，后乃相公身亡，贫道欲拟填还，不幸亦死，轮回数遍，不愚（遇）相逢，已是因缘，保债得债。」于是相公闻语，进步向前，雨泪悲啼，自责愆过：「弟子自负他人债，即合自己常（偿）填，劳使上人之身，弟子若愚（遇）此身死后，必沈地狱。」远公曰：「今债已常（偿）了，勿致疑。
从今已后，更不复作苦。劝门徒弟子欠债，直须还他。贫道为作保人，上（尚）自六载为奴不了。凡夫浅识，不且罪愆，广造众罪，如何忏悔。」是时听众雨泪悲啼，嗟念远公，尽怀惆怅，千人瞻礼，万众咨嗟，是日听众悉断悭贪。是时远公由未了，遂被会下诸□（众）及相公，再请远公重升高座。是日远公由（犹）如临崖枯木，再得逢春。亦似钩锢（沟洄）之鱼，蒙放却归江海。天生意气，不与凡同，骨貌神姿，世人之罕有。重声钟罄（磬），再举经题，为众宣扬。
其时道安亦在会下而座。是时远公纔开经之题目，便感得地皆六种震摇，五色常（祥）云，长空而遍。百千天众，共奏宫商，无量圣贤，同声梵音，经声历历，法韵珊珊，大众睹此其希，听众言有。是时相公再在连（莲）宫之会，重开香积之筵，大集两街僧尼，遂将金刀落发。相公是日只于福光寺内，具将此事，写表奏上晋文皇帝。
皇帝揽表大悦，龙颜频称善哉，惟言有。当时有敕：令中书门下，排比释、道、儒三教，同至福光寺内，迎请远公入其大内供养，是时续有敕旨：赐远公如意数珠串六环，锡□（杖）一□，意着僧依（衣）数对，兼将御轝，来迎远公入内。敕既行下，内外咸知。卿宰相排比，何铢（殊）鼎沸威仪，直入寺中，便请大师上轝。是时远公再三不肯，贫道是一界（介）凡僧，每谢君王，请命尼僧，却拟归山，即是贫道所愿。崔相公进步向前启言和尚：「伏愿慈悲，莫违所请，皇帝于大内颙颙专望，瞻仰上人，一为法界众生，二愿莫违皇帝清命。
」远公既蒙再三邀请，遂乃进步而行，百般伎艺仙乐前迎，群宰喜贺当今万岁。远公出得寺门，约行百步以来，忽然腾空而去，莫知所在。相公忧惧，作礼天空，虔诚启告，大师有无边之力，伏愿乞舍慈悲，且依君王请命。行行启告，迤逦而行。是日也，远公早先至阁门谨取敕旨。于是皇帝知道远公到来，便出宫门，千回瞻礼，万遍虔恭。亦（一）见远公，龙颜大悦，喜也无尽。于是帝曰：「朕之少（小）国，喜遇上人降临，国人安泰，皆因和尚。」只于大内供养数年，六宫领仰，五院虔恭。
皇帝于和尚处受三皈五戒，无不依从。自从远公于大内见诸宫常将字纸秽用茅厕之中，悉嗔诸人，以为偈曰：
儒童说五典，释教立三宗，
视礼行忠孝，挞遣出九农。
长扬并五策，字与藏经同，
不解生珍敬，秽用在厕中。
悟灭恒沙罪，多生忏不客（容）。 陷身五百劫，常作厕中虫。
是时大内因远公说偈，尽皆修福。远公忽因一日，忆得阿□如来有言，遂便辞皇帝：「臣僧于大内，蒙陛下供养数年，今拟却归□山，伏乞陛下进旨（止）。」皇帝闻语，满目泪流，良久乃言和尚曰：「朕之小国，总无供养。上人数年，在其内中
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