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62-敦煌变文集新书---第85页
，而试净能。遂书符一道，抛向水中，其河枯竭，净能即行。
经数日，得至华州，华阴悬（县）东五里已来。其年四月选，悉皆赴任。有常州无锡悬（县）令张令将妻及男女于华岳神前过。其张令将妻，酒脯驼马，奠祭岳神求福。适会此日岳神在庙中阙第三夫人，放到店中，夜至三更，使人娶之。三更三点，忽尔卒亡。悬（县）令不知是岳神将娶，号天大哭，情缠绵。其净能在于侧近店上宿，忽闻哭声甚切。净能遂问：「何故哭？」张令曰：「其夜妻子卒亡。」净能曰：「必被岳神取（娶）也！」欲与张令妻再活。张令曰：「启尊师：若化救得再活，煞身乃不敢有违，□其尊师命矣。」净能问长官曰：「夫人莫先疾病否？」张令曰：「先无病疾，只到此门（间）有亡。」净能救护，誓不辜恩。净能遂取笔书一道黑符，吹向空中，化为着黑衣神人，疾速如云，即到岳神庙前。门人亦（一）见，走报岳神云：「太一使至。」岳神便屈，使人直入殿前，言：「太一传语，因何辄娶他生人妇，离他夫妇，失其恩爱？」岳神启使人曰：「皆奉天曹疋配，与之作第三夫〔人〕，非关太一之□（事）。乃使回，但依此谘报。」使人唱喏，劣时却回。具依岳神言语谘说。〔净能〕作色愠然。又取朱笔书符，吹向空中，化作一使人。身着朱衣，倾（顷）刻之间使至。岳神趍走下殿，祇对使人。使人曰：「不〔当〕取他生人妇为妻，太一极怒。今取张令妻何处？」岳神启言使人曰：「岂敢专擅取他生人妇为妻，皆奉天曹疋配，伏惟使者照其谘说，即劣（为）恩幸。」使人曰：「莫为此女人损着符（府）君性命，累及天曹！」岳神曰：「伏维太使，善为分疏，终不敢相负。」使人回至店中见净能，具传岳神言语，云皆奉天曹疋配，为定三夫人，非敢专擅。净能闻说，作色重容，怒使使人曰：「大不了事！」噣在一边，又取雄黄及二尺白练绢，画道符吹向空中，化为一大将军。身穿金甲，□上兜□（鍪），身长一丈，腰阔数围。乃拔一剑，大叫如雷，双目赫然，犹如雷（电）掣。展转之间，便至岳神庙前。其时张令妻正拜堂次，使者高声作色，「咄！这府君，因何取他生人妇为妻，太使极怒，令我取你头来！」都不容岳神分疏，拔剑上殿，便拟斩岳神。岳神见使者上殿，忙惧不已，莫知为计，劣时便走。诸亲向前，哀析（祈）下拜，使但令将张令妻去，亲情清（请）回报府君，不用留此女人，致他太一嗔怒。岳神自趍走下殿，长跪设拜，哀祈使者。劣时却领张令事（妻）归衣（于）店内，不经时向中间，张令妻即再苏息。报言夫：「我在岳神前拜堂之次，忽有一将军，身穿金甲，□上兜□（鍪），拔剑上殿，拟斩岳神；岳神怕他，而乃放妾却回。」张令见妻所说，喜悦自胜，遂与妻同礼谢净能，启言：「尊师救得妻子再活，恩重岳山，未委将何训（酬）答？」张令遂于笼中取绢廿疋上尊师。张令曰：「唯置得此绢，未免贫自孤遗。令身与妻子，即合永为奴朴（仆），以谢恩私，伏望尊师，特收薄礼。」净能曰：「道之法门，不将致物为念，不求色欲之心，不贪荣贵，唯救世间人疾病，即是法门。以长官夫妇情深，净能遂救其性命，但劣赴任，将绢以充前程，无使再三。净能西到长安，自有财帛。」妻遂拜辞净能。
净能日了，即策杖寻途。不经旬日，便至长安。且见玄都观内安置。徒经一月，不出院内，只是弹琴长啸，以畅其情。观家奴婢，往往潜看，不见庖厨，亦无餐啜之处。五三济（侪）流，参竭（谒）问其道术，净能且说符录（箓）之能，队（坠）其精魅妖邪之病，无不可言矣。遂出一人之口，入万人之耳，不经信宿，长安两市百姓，悉知玄都观内一客道士，解医疗魅病，兼有符录（箓）之能。
劣时策贤坊百姓康太清有一女年十六七，被野狐精魅。或笑或哭，或走或坐，或出街中乱走，即恶口骂詈人，时有继（邻）人报康太清曰：「玄都观内有一客道士，解医野狐之病。」康太清闻说，与妻相随，同诣观中院内，礼拜净能。且论疾状，「辄投尊师救疗，死不辜恩。」净能曰：「此病是野狐之病，欲得除喻（愈），但将一领毡来，大钉四枚，医之立差（瘥）。」康太清劣时便归，取毡一领及钉，并引女子，同至观中。净能见女子，便知是野狐之病。净能劣时，左手持剑，右手捉女子，斩为三断，血流遍地。一院之人，无不惊愕。康太清夫妇号天叫地，高声唱：「走捉（投）悬（县）门，告玄都观道士，把剑煞人！」净能都不忙惧，收毡盖着死女子尸，钉之内四角，血从毡下交流。看人无数，皆言帝城之内，敢有此事，谁不叫呼。净能却于房内，弹琴长啸，都不为事。须臾，捕贼官及捉事所由等，齐到净能院内，问「煞人道士何在？」净能于房内报之：「在此！官人何必（匆匆）！净能疗野狐之病，闲人无知，妄说煞人。」官人回问，康太清启言官人曰：「在毡底一人。」其官人见毡下血流傍地，语〔净〕能曰：「煞人处目验见在，仍敢拒张！」净能语官人曰：「何不揭毡看验之！取此行疏法令。」捕贼官遂处分所由，揭毡验之，曰：「康太清女子为野狐病并卧，女子菀（宛）然无损，野狐斩为□□（三段）。」捕贼官见人，情思愕然。康太清