左旋
风慢香烟满殿飞，人人尽有祝尧词； 君王乐引升龙座，释子宣来入凤□。 圣主净心瞻月面，凡人洗眼见尧眉； 每年此日闻佛道，也似经中号一时。
第三，解佛之一字者，即是第三教主成就也。娑婆教主，大觉牟尼，一丈六尺身躯，三十二般福相。圣凡皆仰，毁赞无摇，荡荡人天大道师，巍巍法界真慈父。亦如我皇帝万邦之主，四海之尊。入出公私尽礼瞻，卷舒贤圣皆何（呵）护。当时法会，四生调御为尊；今日道场，万乘君王为主。
当君法会佛为尊，解启清凉解脱门； 心镜毫光含日月，慈云法雨洒乾坤。 身过圣贤高低相，法契人天深浅根； 今朝法会帝王尊，不掩羲轩治化门； 普似云雷摇海岳，明如日月照乾坤。 慈怜解惜邦家本，雨露能滋草木根； 但即得居安乐者，根基全是圣人恩。
住王舍城鹫峰山中者，即第四处所成就也。佛宣护国，居在灵山。千重之翠巘摩天，百道之寒溪喷雪。莓苔斑较（班驳），斗锦缛之花纹，松桧交加，盘黑龙鳞之巨爪。山既高大，佛每经行。法王正坐于云岩，徒众来奔于烟树。亦如我皇帝每逢金节，回〔□〕彤庭，见天颜于上界宫前，排罪会于九重殿内。当时调御说经，居灵就（鹫）高山，今日君王听法，在龙宫宝殿。
巍巍佛相类金山，烦恼枯来万劫闲； 妙展慈悲安国界，巧将功德润人间。 心灯不碍千门照，智果长交万众攀； 欲说仁王护国法，鹫峰顶上见慈颜。 吾皇福德重如山，四海无尘心自闲； 圣应君临千载内，秋丰夏稔十年间。 禺（禹）汤道德应难比，尧舜仁慈稍可攀； 每到重阳僧与道，紫烟深处见龙颜。
与大比丘众千八百人俱者，第五眷属成就也。世尊行化，徒众相随。梵王帝释及龙神国主，天王兼士女端严，□（菩萨）拥从。如来头宝冠而足莲花，言悬河而心巨海。堂堂罗汉，落落真僧。两点眉头雪不消，一条帔上云长在。行随队仗，坐遶花台。如海涌于金山，若星攒于明月。亦如我皇帝圣枝万叶，皇祚千人，出乃百壁（辟）欢忻，入则六宫瞻敬。后妃公主，俳佪于日月光中；太子王孙，围遶于銮舆影里。几生修种，多劫因缘。佛即有菩萨声闻，王乃有金枝玉叶。
每遇慈尊转法轮，圣贤违（围）遶紫金身； 慈风解熟修来果，甘露能清忘（妄）起尘。 山似翠屏擎殿阁，佛如明月统星辰； 直缘宿世修行到，方得长随□漏人。 皇帝临干海内尊，圣枝承雨露唯新； 宫围（闱）心似依冬月，文武班如拱北辰。 舜殿徘徊千岁主，尧天庥荫万重亲； 总因多劫因缘会，方得长时近圣人。
臣闻：即知佛语为经，王言成敕。经若行而舍凡成圣，敕若行而远肃迩安。王恩及士品功（工）商，佛惠布龙天释梵。佛心清净，令神通之者度人；王意分明，遣忠孝之臣佐国，当时佛会，已明四品之团圆；今日王宫，亦兴五教之成就。
法会因缘及帝宫，五教成就事应同； 佛经是处皆尊重，王敕何人不敬崇。 解禀宪章除祸患，能依法语证神通； 若非皇帝心如佛，释子争能到此中。
所以宋明帝谓求那跋摩曰：「弟子常欲斋戒不煞，迫以身侚物，不获从志。法师何以教之？」
宋帝藏疑未决开，问宣释子向瑶阶； 难行王道知无傥（党），每虑慈心尚有乖。 抵我国章难断煞，处他王位不能斋； 今朝敢请高僧说，一语分明醒我怀。
跋摩曰：「帝王与匹夫所修各异。匹夫身贱名劣，言令无威，如不役以苦躬，将何为益，帝王以四海为家，万民作子。出一嘉言，士女以悦，布一善政，人神以和。因当形不天命，役无劳力。则风雨顺时，寒暄应节，百谷滋繁，桑麻郁茂。如此持斋亦大矣，如此不煞亦众矣。宁在阙半日之□，全一贪之命，然后方为弘济耶！」帝抚几曰：「法师所言，真为开悟明达，百谭人天之际矣。懿哉若人！非独诱进于空门，抑亦俾兴于王化。」是知如来妙行，国主能修，非小圣之测量，岂凡夫之参类。
一言才启，四海皆承。遣怀中履孝，道广德新，令力义亏仁者心惊胆慑。大鹏点翅，度九万里之山河，玉兔腾空，照十九重之宇宙。至焉所化，广大如斯，振摇而不异云雷，沃润而还如春雨。
佛行王心可比俦，分明深广赞无休； 只将国主半朝善，便抵凡夫万劫修。 倏忽丝纶安大国，滂沱雨露洒诸侯； 垂衣端拱深宫里，一片慈心盖九州岛。 圣主修行善不穷，须知凡小杳难同；
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