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76-灵峰蕅益大师宗论-明-释智旭-第1页
灵峰宗论总目录
卷 首灵峰蕅益大师宗论序
灵峰蕅益大师宗论序说
灵峰蕅益大师自传
【八不道人传】
【附记】
灵峰始日大师私谥窃议
第一卷：
卷一之一
卷一之二
卷一之三
卷一之四【愿文一】【愿文二】【愿文三】【愿文四】
第二卷：
卷二之一
卷二之二
卷二之三
卷二之四
卷二之五【法语一】【法语二】【法语三】【法语四】
【法语五】
第三卷：
卷三之一
卷三之二
卷三之三【答问一】【答问二】【答问三】
第四卷：
卷四之一
卷四之二
卷四之三【普说】【茶话】【说】【文】
【偶录一】【解】
第五卷：
卷五之一
卷五之二
卷五之三【书一】
【书二】【论】【辩】
【议】【记】
第六卷：
卷六之一
卷六之二
卷六之三
卷六之四【缘起】【序一】【序二】【序三】
【序四】
第七卷：
卷七之一
卷七之二
卷七之三
卷七之四【题跋一】【题跋二】【疏一】【疏二】
第八卷：
卷八之一
卷八之二
卷八之三【传】【寿序】【塔志铭】【祭文】
第九卷：
卷九之一
卷九之二
卷九之三
卷九之四【颂一】【颂二】【铭】【箴】
【词】【赞一】【赞二】
第十卷：
卷十之一
卷十之二
卷十之三
卷十之四【诗偈一】【诗偈二】【诗偈三】【诗偈四】
后 附书重刻灵峰宗论后
卷首
灵峰蕅益大师宗论序
灵峰蕅益大师宗论序说
灵峰蕅益大师自传
【八不道人传】
【附记】
灵峰始日大师私谥窃议
灵峰蕅益大师宗论序
佛法无他。谛而已矣。诸佛说法。常依二谛。二谛卽三谛也。卽四谛也。卽一切谛也。卽一谛也。卽无谛也。二谛如此。诸谛亦然。自心本具之法。非思议所行境界。皆不可说也。然有因缘。亦可得说。以要言之。无可说之谛。无不可说之谛。如是而已矣。不见此则无教。无教则行无由起。理无由显。果无由尅。如是而言说。皆臆见也。见此。则为真实觉悟。有教有行理果。如是而言说。皆妙法也。自正像旣远。末世抑何言说之多哉。或见谛未全则襍。中者如摩尼处瓦砾。不掩其光。不中未免以一言误天下万世。或见谛未精则执。与之亦成一家言。夺之则无同异中。见同见异。未免堕分河饮水之覆辙。或见谛未神妙则迹。抑扬建荡。总不能为人解粘去缚。起必死沉疴。金錍旣不在手。言言与目以明。言言增目之膜。至其下者。博而似襍。实全无所中也。戏论也。僻而似专。实非专家也。鬬诤法也。或蛇为龙。袭取神妙。非特迹而已也。罔之徒也。昔魔王害佛不得。誓曰。当于后世。入佛法中。破坏佛法。佛曰。自坏耳。法可坏哉。由是观之。下者不足论。论其上。若而人自利未入圆门。利他安得无弊。得失恒无端倪。利害潜相倚伏。欲裂大网。令大地众生咸归大处。苟非其人。道不虚行。唯灵峰蕅益大师之以言教也。彻悟心性全体。复深入不思议愿轮。一切时一切处。一切事中。悲智双运。解行互融。实无一法可得。故无峻竖之门庭。实无一法不通不僃。故无隔垣之音响。其发明三学。一以全性起修。全修在性为宗趣。全性起修。无实非权。全修在性。无权非实。非实非权。而权而实。其独契法身向上。以一人开万古欲绝之学。得非以是欤。尝论之。师之三学。卽一大事也。真律真教真禅。适还吾心之律教禅。适还先佛世尊之律教禅。师未曾有一言也。未曾有一言故无襍也。律旣为真律。教旣为真教。则何同异。何大小。何律之不卽教卽禅。教之不卽律卽禅乎。禅旣为真禅。则何分佛祖。何有宗支。何禅之不卽律卽教乎。是故唯精故不执。无非事事无碍法界。无诤三昧也。夫言不神妙。以襍与执也。不襍不执。则不自立宗。不自立宗。则纵横变化。不可方物。是以师之言。尽脱窠臼。顿起膏盲。一归于堂堂正正。如唐虞三代之礼乐。不竢干戈而天下太平也。识者谓末法以来。建大法幢。击大法鼓。其味醇平。其道光明。唯师一人而已。师具开演二智。作广略二说。一四句偈不为少。汗牛充栋不为多。诸疏外稾有七部。今辑为全书。以文为类。原在稾外别行者。亦以次收入。按三藏。凡高僧撰述。悉入阿毗昙论藏。而有二种。专释一经者。曰释论。槩宗十二部经。自成名句文者。曰宗论。今以释论收灵峰诸疏。而七部稾总以宗论收之。合十大卷