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76-灵峰蕅益大师宗论-明-释智旭-第154页
古歙门人成时编辑
【塔志铭】
【樵云律师塔志铭】
【紫竹林颛愚大师爪发衣鉢塔志铭】
【祭文】
【然香供无尽师伯文】
【吊不忘文】
【奠影渠灵隐二兄文】
【祭颛愚大师爪发衣鉢塔文】
【祭在庸维那文】
【祭了因贤弟文】
【寄奠新伊大法师文】
【塔志铭】
【樵云律师塔志铭】
予在江外。卽闻樵云关主。以苦行实修。为八闽敬仰。戊寅冬。渡洪塘。趋温陵。担役愚夫。皆能言其为众之切。自课之勤也。未几。闻讣。恨缘薄。不及一晤。赋短章哀之。越二年庚辰。予至漳南。高足如田。遵遗命营全身塔于石室之岭。请予铭。按师为澄邑新安周氏子。出家漳之开元寺。法名真常。樵云其别号也。儿时以瓦缶竹木列为瓶锡。父知其志。舍入寺。寺为罗汉琛禅师道场。师鬀度时。卽有慕琛之心。谒南山闲寂老人。禀尸罗要旨。咨净土法门。旣于堆云岭头建亭施茗。每经残月下。一虎当涂。师以杖叩云。此往来要道。慎毋面目憎人。虎驯去。次于三台石室。瓦釜绳牀。课经枯坐。阅三载。拟欲他往。闻空中有声畱之。乃启建佛殿。结构僧寮。额其岩曰闲云石室。盖闲寂老人曾于此栖迟故也。闭关峭坐。寝食俱忘。道风日著。檀信日归。嗣是设华严堂。辟接众舍。延待十方。尽心尽礼。爰感五台无静律师。为不请友。飞锡关前。为师圆具。从此葺三山之大藏。兴支提之辟支。参无尽法师于天姆。觐普门大士于普陀。乃至游歴南华。肖六祖栴檀之像。复归石室。又以行脚多年。律学疎旷。北登五台。重咨心地。然后开甘露戒品。于温陵古莆诸处。而一以净土为指归。师一生笃实苦行。普心接纳。于禅讲名流。尤虚怀靡闲。盖其乐取人善。年弥高而德弥谦。故不必挥尘竖拂。已可扶宗教之衰矣。世寿八十有三。法腊五十有奇。鬀度若干人。戒子不啻万指。铭曰。
先哲旣逝。人情日浮。掠虚逞见。谁怀远忧。海南佛国。沦为荒丘。髠不禀戒。兵奴狱囚。挺生樵老。爱河之舟。广设行筏。度彼迷流。走徧天下。乃集胜猷。尸罗再揭。乐邦横截。不似诸方。证龟作鼈。
【紫竹林颛愚大师爪发衣鉢塔志铭】
金陵紫竹林颛愚大师。丙戌仲夏六月坐脱。门人以陶器奉全身。供于林之山阳。次年弟子请归云居。于是金陵缁素。以所存爪发衣鉢。就山阳建塔供养。征铭于旭。旭愧学未师安。言无足重。然人之相知。贵相知心。旭旣谬辱爱敬。迥逾世情。又安敢以无文辞。谨按谱。师讳观衡。颛愚其字也。顺天霸州人。姓赵氏。昆季四人。师居仲。母梦大士携童子入门。急抱之。觉而有娠。万歴己卯年。八月十八日亥时生。白衣重胞。状异凡子。年十二。卽茹素。喜事观音大士。年十三。翛然有出尘志。年十四。坚欲入道。父母不许。乃潜逸。涂遇五台山圆照寺惠仁师。恳求发度。依住四载。年十八。闻清凉山师子窟空印大师名。潜逸往参。投诚笃事。居侍寮三载。咨决心疑。仰学至德。始终如一日也。年二十二。随空师入燕都。侍棱严讲席。进菩萨戒。参紫柏大师。自念习听义学。未是出家大丈夫事。潜逸南行。参雪浪云栖二大师。独住天台华顶峰。读棱严经。破诸疑网。时高明无尽大师。登华顶访智者遗踪。见师孑处茅庵。少年精进。托宿作竟夜谈。越三年。移住匡山干罡岭。每一饭辍。坐数日。至第三年。月下经行。忽有省悟。三十岁。进曹溪礼六祖。次夏四月。谒憨山大师于端州。一见相契。秋仲辞去。登南岳。住石廪峰。三十三岁。误食草乌。中毒滨绝。离山就医。憨大师特至南岳。叹曰。禅门下衰。幸得一个半个真为生死学人。与之周旋。稍慰寂寥。今斯人而有斯病。岂龙天厌薄法门乎。三十八岁。结五台庵于邵陵。觐憨大师于湖东。参侍半月。大师示以法语。大意谓身病已瘳。切不可被禅病侵。葢众生身病本乎执取。而禅病亦本乎执取。若法执不忘。已见犹存。亦是病。直须将从前参禅执守功勋。幷［糸/\］妙知见。一齐唾却。定不可被他养作病根。其语切。至几数千言。今亲笔手卷。尚供林中。故知颛师从来开示学人。随机圆活。不似诸方认定一死猫头。其得力于憨大师者诚不浅也。师曾以授戒法问憨大师。大师答云。老朽未阅律部。于诸戒相。实未细详。今惟遵梵网。以心地法门为宗。以十重为要。其四十八轻。亦未能细说。但令行人半月半月诵持而已。近时学人。识浅心粗。多虚少实。求其果能精持如古人者。所未易见。而弘律者。原非学人事。多杜撰。难可为准。公处若有藏经。幸一详检律部。有以示我。望之望之。维时师亦无暇阅律。但宗棱严四种清净明诲。开示后人。令持心戒。兼令专礼观音大士。著有圆通忏法。流通最广。居五台庵。二十年足不越户外。度弟子千余人。授记署名者几三万人。至年五十九岁。特登匡山五乳寺。埽憨大师塔。建报恩道场。寺众请主法席。固辞不可。仲秋下匡山。登云居。礼祖塔。寺众亦坚畱主席。黎明潜逸。中涂疾作。不能行。阖山比丘往返虔请。乃复登云居。至六十五岁秋。离山登舟