左旋
设坛中十问拶之。废寝忘餐。深思力索。经秋及冬。有省。乃知此事。甚大且远。更自励。韬光慎持。戊寅予往温陵。法友归。遵遗教依律藏住。依四念处行道不以世法干怀。时同参者。以通方自负。每嗤之。夷然弗顾也。逮壬午。予从温陵返。正拟与法友共建法幢乃先一年辛巳。法友逝。嗟乎。三宗角立。法道陵迟。各骛名高。咸无下基。茍告以三学源委。佛世芳规。未有不掩鼻笑。返唇讥者。法友信我于举世非毁之际。从我于九死一生之时。及戊寅一别。
咻者众楚。傅无一齐。而能孑尔自淑至死弗移。凝神观佛。正念以归。直至身殁。缁素方追思而忆之。岂不卓哉。大报恩寺。神庙闲。杰出二人。一为憨山大师。一为雪浪大师。印子初度。卽志前徽。乃生年仅满四十。法腊十夏。犹亏一时。知向服者。郑中丞。钱京兆。乡达凌官球。陈旻昭居士。陈非白。张兴公。数人之外。无余焉。予谓为二老不易。为印子更危。设无深虑远识。谁肎舍举世共趋之好径。偏履草深一丈之甚夷耶。昔孟轲尚论古人。首阳殍。
与商阿衡。鲁士师。同圣。诚不用世谛为品题也。予以憨雪两大士。与印子。并称为报恩三杰。夫畴曰不宜也欤。
【妙圆尊者往生传（幷赞）】尊者妙圆。讳如会。燕都谭氏子。世袭万户侯。幼茹素。三十九岁出家。誓行头陀。胁不著席。前后共然六指。烧顶炼臂无算。初至南方。唯事苦行。牛头住持。激以究理。大为感发。一心念佛。遂得豁忘身世。而不自称悟。见一切缁素。不作寒温语。单已独行。不畜余长。夏弃冬衣。冬尽舍夏。天下名山。歴览殆徧。心慈而色厉。凡开示人。必猛厉恳切。不顺庸情。丙戌。晤尊者于石城之隈。次同住济生庵。盘桓数日。公喜予朴实。
予敬公戒德禅定。每行坐必推让之。戊子秋。过淮安清江浦众见其仪容不凡。畱供养。未几。以一衲赠万德庵主人。且嘱之曰。吾不久将去。特一事相托。主人曰和尚方来。何遽言去。答日西方去耳。可以遗身付江流中普与鱼虫结净土缘。主人辞不敢。尊者曰。若然。荼毗后。以骨和麫粉。为我结缘何如。主人曰可。因命办大烛好香。众莫测其意。至十月十九夜。四鼓。忽呼主人曰。为我大开各门。烧香点烛。主人点烛竟寂然坐逝。四方皆闻异香。争来礼拜供养。
遵命茶毗。作饵乐与江中。世寿七十有一。僧腊三十二年。尊者曩在水草庵。谓刘道澄曰。一心念佛专求上品上生。便是向上第一义谛。汝辈若不肎信。试看我将来。得生净土。便当信也。噫。今果然矣。赞曰。净土横超。圆顿稀有。佛祖赞扬。异音同口。生盲罔知。犹将别扣。妄拟融通。终成尘垢。唯我妙公。作师子吼。一句弥陀。博施约守。末后光明。机缘非偶。稽首同归。誓弗敢后。
【莲居庵新法师往生传】
法师讳大真。号新伊。武林东城周氏子也。父某。母刘氏。师在繦褓。卽能合掌称南无佛陀。逮就外傅。不伍群儿。聚沙画地为佛塔。或趺坐观鼻。九岁。父母议聘叶氏女。师泣辞。诣莲居绍师受归戒。遂依座下。绍师督课甚严。师根性稍钝。屡受恶辣钳锤。坚无懈退。年十五。剃发为沙弥。二十入云栖受具戒。是夕梦著僧伽梨。登高座演般若。征其实得无作戒也。是故与师同时宏戒演法者虽多。而童真入道。必推师为第一。服习绍师所演教法。人一己百。
人十己千。夜以继日。慈恩台岳宗旨。每多游刃。而心益虚。志益勇。无论先贤著述。卽生在师后。如惺谷寿之禅。归一筹及管正见之教。不肖旭之律。璧如镐之儒。师皆取诸人以为善。如大海不拒众流也。师父母春秋高。先后礼绍师出家。异庐而居。父名方舟沙门。母名顺修庵主。师就养无方。数十年如一日。与绍师同称至孝。有古陈尊宿风。故护法者。额其室曰睦堂焉。绍师去世。师治后事毕。感违缘。飘然远举。桐庐觉源法师延之。往依焉。与木石居。
与鹿豕游。无复人世闲想。旣易寒暑。檀护书币迎归。重主莲居。力宏绍师之道。著唯识合响。兼授金刚宝戒。复建大悲坛。严课事理二忏。而教观始并举矣。年七十一。徧嘱及门士。传持教观。自择窣堵波地。新秋示微疾。自恣后三日。趺坐凭几。再申遗教。幷集居士弟子。嘱以护持正法。越七日。沐浴更衣。就寝复起。命取座置榻前。跏趺其上。手持数珠。与众同称弥陀佛号。顷之。声息俱寂。鼻垂玉筋过尺许。逾时顶相犹热。是为庚寅年。七月二十五日午时。
法腊五十有三。先是优婆塞周氏。梦天乐迎师西逝。急偕戚属数人。来受归戒。
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