左旋
必收一身之元气归于一性之中。结成一粒粟米工夫。要一心不二。切忌杂念以耗散。
三者。三家也。一性分三。即人身中之精气神。为三宝。故道有三清。佛有三皈。儒有三纲。同此道也。天三生木。属震。真阳藏下。不得返本。明得一窍。呼西舍郎以鼓舞。使东家女儿欢会。金木合并还先天。必收三家之真宝。归于一性之中。炼成三花聚顶工夫。要三皈清净。切忌三厌以秽散。
五者。五元也。即人身之心肝脾肺肾。为五脏。故道有五行。释有五戒。儒有五常。同此道也。天五生土。是中央戊己。散于上下。不得归位。明得一窍。调运呼吸。以移戊就己。使戊己二土。结成刀圭。返还先天。必收五脏之精华。归于一性之中。炼成五气朝元工夫。要五戒精严。切忌五荤以冲散。
神光问曰。何为五荤。
老祖歌曰。
这五荤草将军气味凶险就是这葱蒜韭薤同众烟烟伤肺把金气被他冲散韭伤肝把木气被他耗完葱伤肾把水气被他外赶蒜伤心把火气被他灭烟薤伤脾把土气被他困倦此五气受了伤如何结丹修行人戒五荤才是正传精五戒才炼得五气朝元神光曰。五戒之理。弟子浅知。不得精详。祈师剖明与弟子知之。老祖歌曰。戒杀生原来是仁德为本体上天好生德戒杀放生人生寅于东土沉埋久困人转畜畜转人死死生生历劫内多迷昧造过太甚人吃畜畜吃人好不伤情人得道要回西
超生乐境冤未报难道说罢了不成必须要放生命孽债消尽若不然只恐怕冤孽缠身不戒杀损天良孽债更甚佛虽慈那冤孽怎肯依行孽迷窍起退志把道不信失却了好缘法万劫难寻这劫运从何起仔细评论天生物他岂有所杀之情皆因为世上人凶恶顽梗毒鱼虾伤禽兽造孽非轻上皇爷按律定降下劫运敕魔王四部洲齐起蜂群你杀他他杀你解此劫运修行人不惜命罪加十分儒忠恕佛慈悲道祖感应此六字心在下推己及人体天心推人心以及物性既成己又成人岂可看轻折草木伤气血
都有罪定何况于贪口腹害命杀生杀生戒理多端难以尽论再将那偷盗戒指示分明戒偷盗原来是义气为甚切莫要存偏见刻薄居心男志外女志内虽是本等守己业不妄求可算志人干与坤总要学端端正正勿妄贪勿妄取廉洁要清一根草一文钱各有受分一缕丝一条线岂无主人或做买或做卖存心公正哄人财不长久自遭罪名哪怕他金和银堆满地境常近身常临眼毫不动心纵该取毫不苟并不蒙混若妄取伤了义背了圣人入佛门修大道皈清戒净怎比那小人辈一概胡行尘世上闹轰轰
无数人等没一个不贪财不敛金银瞑著目细思想上中下等概入迷齐盘算无有知音莫说是做贼人天良丧尽不做贼还不是想弄钱银莫说是俗人们利心太甚修行人亦还有见利生心这财字可算得迷魂大阵从今后严守戒跳出迷津修行人二六时勤把功运毫不贪毫不染涵养性真功成时遍身宝受用不尽吃圣饭穿圣衣快乐长春戒邪淫原来是礼节为本切不可无禁止欲念时生男官贞女官洁猿马拴稳须将那廉耻儿心窝常存心问口口问心自严自慎毫不敢思凡情斩绝除根天地间惟禽兽
雌雄乱混不顾羞不顾耻丑不堪闻人为那万物首廉节要紧若乱伦虽是人不如兽禽柳下惠怀不乱天良独慎鲁男子闭门户不睹美情进大道皆都是仙缘有分老母的皇胎子九六原人自寅会投东土六万年正张为男李为女转变不停三期至开普度原人返本要九六归家转同看娘亲修行人贴骨亲灵山脉运本来是一母生如何偷情既修行把淫欲一刀割尽任美貌赛西施对景忘情常畏惧似狼虎蛇蝎毒狠战兢兢如临渊如履薄冰能戒到精微处无踪无影成佛仙在掌中有何不能这淫戒是首魔
败道总病有多少徒口说心未体行观外面或像是悟道形影视内景暗窝藏不如畜牲这念头众乾坤摸心自问察其实败道的都是邪淫生于色死于色如梦不醒醒未觉觉未醒昏昏沉沉只害的尸堆山脱骨如岭仙佛根堕尘沙好不心疼大志人立念头铁石坚硬常记著空于色惟在有恒久行待无人我四相皆净复还我本来面性体圆明这淫戒非儿戏须当谨慎再将那酒肉戒略说分明戒酒肉原来要清浊莫混除香味断美肴去浊留清切莫要贪口腹迷真乱性五百戒酒为头尔莫看轻那酒儿虽是水
毒气甚狠连三杯入腹内面红心昏食醉了似疯颠迷而不惺丧廉耻失德行暴气凶横那时节亦不论诸亲人等开口骂举手打虐卑慢尊也不
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