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107-选佛谱-明-释智旭-第11页
渐减。则为恒人耳。王事冗沓。罕能专修定慧。故不同恒人之转变多涂。唯闻法发心。则与恒人同也。
铜轮王（那那。鬼修罗。那谟。南洲。谟谟。铁轮王。阿阿。银轮王。阿弥。金轮王。弥弥。四王天。阿陀。忉利天。弥陀。夜摩天。陀陀。兜率天。那佛。化乐天。谟佛。他化天。阿佛。事度心。弥佛。体空观。陀佛。次第观。佛佛。圆顿观。）
谱曰。统御南东二洲。震威乃服。名铜轮王。亦以十善化世。功胜铁轮。余准前知。
银轮王（那那。南洲。那谟。铁轮王。谟谟。铜轮王。阿阿。金轮王。阿弥。四王天。弥弥。忉利天。阿陀。夜摩天。弥陀。兜率天。陀陀。化乐天。那佛。他化天。谟佛。辟支佛。阿佛。事度心。弥佛。体空观。陀佛。次第观。佛佛。圆顿观。）
谱曰。统御南东西三洲。遣使方降。名银轮王。亦以十善化世。功胜铜轮也。
金轮王（那那。铁轮王。那谟。铜轮王。谟谟。银轮王。阿阿。四王天。阿弥。忉利天。弥弥。夜摩天。阿陀。兜率天。弥陀。化乐天。陀陀。他化天。那佛。大梵天。谟佛。辟支佛。阿佛。初僧祇。弥佛。见地。陀佛。十住。佛佛。圆信。）
谱曰。统御四大部洲。望风顺化。名金轮王。具足七宝千子。能使天下皆行十善。功德最大。故尤胜银轮也。谟佛成辟支果者。昔有圣王。暂时敛念。见花飞钏动。便证独觉菩提。良由十善之力。能资出世慧故。阿佛。弥佛。并资胜善。深入法门。陀佛十住。佛佛圆信。则正所谓十善菩萨发大心。长别三界苦轮海也。
十种仙（那那。有间狱。那谟。中品畜。谟谟。少财鬼。阿阿。鬼修罗。阿弥。南洲。弥弥。四王天。那陀。谟陀。皆魔天。阿陀。梵众天。弥陀。少光天。陀陀。少净天。那佛。大梵天。谟佛。光音天。阿佛。暖位。弥佛。性地。陀佛。十愿心。佛佛。圆五品。）
谱曰。大佛顶经云。复有从人。不依正觉修三摩地。别修妄念。存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。坚固服饵而不休息。食道圆成。名地行仙。坚固草木而不休息。药道圆成。名飞行仙。坚固金石而不休息。化道圆成。名游行仙。坚固动止而不休息。气精圆成。名空行仙。坚固津液而不休息。润德圆成。名天行仙。坚固精色而不休息。吸粹圆成。名通行仙。坚固咒禁而不休息。术法圆成。名道行仙。坚固思念而不休息。思忆圆成。名照行仙。坚固交遘而不休息。感应圆成。名精行仙。坚固变化而不休息。觉悟圆成。名绝行仙。是等皆于人中炼心。不修正觉。别得生理。寿千万岁。休止深山。或大海岛。绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来。散入诸趣。（文）大约此辈身见最重。纵令能舍虚名浮利。持戒摄心。不过欲固身形。贪图长寿而已。妄认四大为自身相。岂知四大本非我身。妄认六尘缘影为自心相。岂知缘影决非我心。虽获寿千万岁。何异圣人一弹指顷。所以随业升沈。毫忽不能违也。那那等三。则见思所牵。必坠三涂。阿阿。则施福所引。不离神鬼。阿弥。则施戒兼济。仅复人身。弥弥。则戒力坚强。升居天上。那陀。谟陀。虽有定力。见爱旣重。必入魔天。阿陀。则离欲乍入初禅。弥陀。则渐进堪入二禅。陀陀。则更进能得三禅。那佛。谟佛。虽具烦恼。仗佛神力。得为初禅二禅天王。阿佛。则生灭门中。始获道火前相。弥佛。则无生门内。似沾理性法流。陀佛。则仰信果头真如。永伏我法二执。佛佛。则能知秘密之藏。可名观行金仙（已上人道竟）。
四王天（那那。有财鬼。那谟。人修罗。谟谟。南洲。阿阿。忉利天。阿弥。夜摩天。弥弥。阿陀。皆兜率天。弥陀。化乐天。陀陀。他化天。那佛。梵众天。谟佛。梵辅天。阿佛。五戒。弥佛。八关戒。陀佛。护法。佛佛。上品上生。）
谱曰。离人间地四万由旬（四十里为一由旬）。居须弥山腰。七金山顶。与日月齐。有四王天。卽东方持国天王。主亁闼婆众。南方增长天王。主鸠槃茶众。西方广目天王。主龙众。北方多闻天王。主夜叉众。统御诸恶鬼神。令其不敢肆虐。故名护世四王。幷其眷属。总名四王天也。此是上品十善所感。或是不杀戒增上功德所感。或是一日一夜斋戒之力所感。身长七十五丈（约周尺算）。以人间五十年为一昼夜。寿五百岁。计人间数。则是九百万年。然亦有中夭者。死时五衰相现（一头上花萎。二腋下出汗。三衣裳垢染。四身体臭秽。五不乐本座）。甚大苦恼。 那那等三。见思所牵。还堕鬼趣修罗人道。 阿阿等六。福善所感。渐升忉利及空居天。 那佛。谟佛。虽有见思。以觉悟力。能超欲界。 天乐迷醉。难入法门。故阿佛仅持五戒。弥佛仅能加受八关。 陀佛。则竭力殚诚。护持正法。 佛佛。则上善具足。随佛往生。
忉利天（那那。人修罗。那谟。南洲。谟谟。四王天。阿阿。夜摩天。阿弥。兜率天。弥弥。阿陀。皆化乐天。弥陀。他化天。陀陀。梵众天。那佛。梵辅天。谟佛。大梵天。阿佛。五戒。弥佛。八戒。陀佛。八部。佛佛。上品上生。）
谱曰。离人间地