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114-金刚般若波罗蜜经颂-宋-道川-第1页
金刚般若波罗蜜经 宋 道川禅师颂
法不孤起谁为安名 颂曰。
摩诃大法王 无短亦无长 本来无皂白
随处现青黄 华发看朝艳 林凋逐晚霜
疾雷何太急 迅电亦非光 九圣犹难测
龙天岂度量 古今人不识 权立号金刚
如是我闻。一时佛
如 古人道唤作如如早是变了也且道变向甚么处去咄不得乱走毕竟作么生道火不曾烧却口 颂曰。
如是
静夜长天一月孤 水不离波波是水
镜水尘风不到时 应现无瑕照天地
看看
我
净裸裸赤洒洒没可把 颂曰。
我 认得分明成两个
不动纤毫合本然 知音自有松风和
闻
切忌随他去 颂曰。
猿啼岭上鹤唳林间 断云风卷水激长湍
最爱晚秋霜午夜 一声新雁觉天寒
一
相随来也 颂曰。
一 破二成三从此出
乾坤混沌未分前 以是一生参学毕
时
如鱼饮水冷暖自知 颂曰。
时 清风明月镇相随
桃红李白蔷薇紫 问着东君自不知
佛
无面目说是非汉 颂曰。
小名悉达长号释迦 度人无数摄伏群邪
若言他是佛 自己却成魔
祗把一枚无孔笛 为君吹起大平歌
在
客来须看也不得放过随后便打 颂曰。
独坐一炉香 金文诵两行
可怜车马客 门外任他忙
舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。
独掌不浪鸣 颂曰。
巍巍堂堂 万法中王 三十二相
百千种光 圣凡瞻仰 外道归降
莫谓慈容难得见 不离祗园大道场
尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。
惺惺着 颂曰。
饭食讫兮洗足已 敷座坐来谁共委
向下文长知不知 看看平地波涛起
时长老须菩提。在大众中即从座起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付属诸菩萨。
如来不措一言，须菩提便兴赞叹，具眼胜流试着眼看 颂曰。
隔墙见角便知是牛 隔山见烟便知是火
独坐巍巍天上天下 南北东西钻龟打瓦
咄
世尊善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。
这一问从甚处来 颂曰。
你喜我不喜 君悲我不悲
雁思飞寒北 燕忆旧巢归
秋月春华无限意 个中只许自家知
佛言善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听当为汝说。善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊愿乐欲闻。
住住事因丁嘱生 颂曰。
七手八脚神头鬼面 棒打不开刀割不断
阎浮踔踯几千回 头头不离空王殿
佛告须菩提诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃。而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相即非菩萨。
顶天立地鼻直眼横 颂曰。
堂堂大道赫赫分明 人人本具个个圆成
祗因差一念 现出万般形
复次。须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施其福德不可思量。须菩提。于意云何东方虚空可思量不。不也世尊。须菩提南西北方四维上下虚空可思量不。不也世尊。须菩提菩萨无住相布施福德亦复如是不可思量。
若要天下行无过一艺强 颂曰。
蜀川十样锦 添华色转鲜
欲知端的意 北斗向南看
虚空不碍丝头念 所以彰名大觉仙
须菩提菩萨但应如所教住。
可知礼也 颂曰。
虚空境界岂思量 大道情幽理事长
但得五湖风月在 春来依旧百华香
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相即非相。
且道只今行住坐卧是甚么相，休瞌睡 颂曰。
身在海中休觅水 日行山岭莫寻山
鹦吟燕语皆相似 莫问前三与后三
佛告须菩提。凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相则见如来。
山是山水是水，佛在甚么处 颂曰。
有相有求俱是妄 无形无见堕偏枯
堂堂密密何曾间 一道寒光烁大虚
须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后后五百岁有持戒修福者于此章句能生信心。以此为实。
金佛不渡炉，木佛不渡火，泥佛不渡水 颂曰。
三佛威仪总不真 眼中瞳子面前人
若能信得家中宝 啼鸟山华一样春
当知是人不于一佛二佛三