114-金刚般若波罗蜜经颂-宋-道川*导航地图-第6页|进入论坛留言

如来说庄严佛土者即非庄严是名庄严。须菩提。若菩萨通达无我法者如来说名真是菩萨。
　　寒即普天寒热则普天热　颂曰。
　　有我元无我　　寒时烧软火
　　无心似有心　　半夜拾金针
　　无心无我分明道　　不知道者是何人
　　呵呵
须菩提于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。
　　尽在眉毛下　颂曰。
　　如来有五眼　　张三祗一双
　　一般分皂白　　的的别青黄
　　其间些子誵讹处　　六月炎天下雪霜
须菩提于意云何。恒河中所有沙佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提于意云何。如一恒河中所有沙有如是沙等恒河是诸恒河所有沙数佛世界如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中所有众生若干种心如来悉知。
　曾为荡子偏怜客，惯爱贪杯识醉人　颂曰。
　　眼观东南意在西北　　将谓猴白更有猴黑
　　一切众生一切心　　尽遂无穷声与色
　　喝
何以故。如来说诸心皆为非心是名为心。
　　病多谙药性　颂曰。
　　一波才动万波随　　似蚁循环岂了期
　　咄
　　今日为君都割断　　出身方号丈夫儿
所以者何。须菩提。过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
　　低声低声真得鼻孔里出气　颂曰。
　　三际求心心不见　　两眼依前对两眼
　　不须遗剑刻舟寻　　雪月风光常见面
须菩提于意云何。若有人满三千大千世界七宝以用布施。是人以是因缘得福多不。如是。世尊。此人以是因缘得福甚多。须菩提。若福德有实如来不说得福德多。以德福无故如来说得福德多。
　　由胜别劳心　颂曰。
　　罗汉应供薄　　象身七宝珍
　　虽然多浊富　　争似少清贫
　　罔象只因无意得　　离娄失在有心亲
须菩提于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身即非具足色身是名具足色身。须菩提于意云何。如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足即非具足是名诸相具足。
　　官不容针私通车马　颂曰。
　　请君仰面看虚空　　廓落无边不见踪
　　若解转身些子力　　头头物物总相逢
须菩提。汝勿谓如来作是念我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛不能解我所说故。
　是即是，大藏小藏从甚处得来　颂曰。
　　有说皆成谤　　无言亦不容
　　为君通一线　　日向岭东红
须菩提。说法者无法可说是名说法。
　　兔角杖龟毛拂　颂曰。
　　多年石马放毫光　　铁牛哮吼入长江
　　虚空一唱无踪迹　　不觉潜身北斗藏
　　且道是说法不是说法
尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生于未来世闻说是法生信心不。佛告须菩提。彼非众生非不众生。何以故。须菩提。众生众生者如来说非众生是名众生。
　火热风动水湿地坚　颂曰。
　　指鹿岂能成骏马　　言鸟谁谓是翔鸾
　　虽然不许纤毫异　　马字驴名几百般
须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶。佛言如是如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得是名阿耨多罗三藐三菩提。
求人不如自求己　颂曰。
　　滴水生水信有之　　绿杨芳草色依依
　　秋月春华无限事　　不妨闲听鹧鸪啼
复次须菩提。是法平等无有高下是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者修一切善法则得阿耨多罗三藐三菩提。
　山高海深日生月落　颂曰。
　　僧是僧兮俗是俗　　喜则笑兮悲则哭
　　若能于此善参详　　六六从来三十六
须菩提。所言善法者如来说即非善法是名善法。
　　面上夹竹桃华，肚里侵天荆棘　颂曰。
　　是恶非恶从善非善　　将逐符行兵随印转
　　有时独立妙香峰　　却来端坐阎罗殿
　　见尽人间只点头　　大悲手眼多方便
须菩提。若三千大千世界中所有诸须弥山王如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等受持读诵为他人说。于前福德百分不及一百千万亿分乃至算数譬喻所不能及。
　　千锥札地不如钝锹一捺　颂曰。
　　麒麟鸾凤不成群　　尺璧寸珠那入市
　　逐日之马不竞驰　　倚天长剑人难比
　　乾坤不覆载　　劫火不能坏
　　凛凛威光混大虚　　天上人间总不知

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