左旋
佛因药王菩萨。告八万大士。持此经
。速得佛。并说凿井喻。见宝塔品第十一。多宝佛塔从地涌出。大声赞善。释迦如来以神力。三变净土。分身诸佛咸集。与欲开塔。多宝如来。分半座与释迦同坐。释迦大声唱告劝持。提婆达多品第十二。说如来往昔求法。事阿私仙得闻妙法。今授提婆达多大菩提记。文殊入海弘经。龙女献珠成佛。持品第十三。药王大乐说等。各各发愿持经。佛授大爱道及耶输记。又视八十万亿那由他诸菩萨。诸菩萨亦发愿持经。安乐行品第十四。文殊请问末世持经方法。
佛以身口意誓愿四安乐行答之。兼说轮王髻珠喻。从地涌出品第十五。六万恒沙菩萨。各将眷属。从地涌出。大众怀疑。弥勒兴问。如来寿量品第十六。佛自明成道已来甚久。以释众疑。说医王喻。分别功德品第十七。明在会闻法获益之多。及明五品弟子功德。随喜功德品第十八。法师功德品第十九。明法师得六根清净。常不轻菩萨品第二十。明往古比丘。以随喜行。得净六根。速成佛道。如来神力品第二十一。出广长舌。放毛孔光。謦欬弹指。声徧十方。
嘱累品第二十二。三摩众菩萨顶而嘱付之。药王菩萨本事
品第二十三。宿王华菩萨请问。佛为说一切众生喜见菩萨然身然臂事。
妙音菩萨品第二十四。佛放眉间光。照东方世界。召此菩萨来作佛事。
观世音菩萨普门品第二十五。无尽意菩萨请问。佛为说十四无畏。三十二应。种种功德。 陀罗尼品第二十六。菩萨及天神等各各说咒。护法。 妙庄严王本事品第二十七。明往古净德夫人。净藏净眼二子。同化父王见佛。 普贤菩萨劝发品第二十八。佛为普贤重示四法。普贤说咒护持。
此一部经。乃如来究竟极谈。具明施设一代时教所以然之线索。如家业之有总帐簿。如天子之有九鼎也。非精研智者大师玄义文句。不尽此经之奥。仍须荆溪尊者释签妙乐辅之。
正法华经（十卷）木
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同。但药草品中。有迦叶问答。及生盲喻。五百弟子授记品初。有入海取宝喻。法师品名为药王如来品。有宝盖王及千子与善盖太子法供养事。一切咒皆翻梵成华。嘱累品在最后。
妙法莲华经（八卷前有序 南盖北赖）
隋北天竺沙门阇那崛多共达摩笈多译
多用什师译文。但添药草品后生盲一喻耳。
陀罗尼品在第二十一。嘱累品在最后。提婆达多品。合入见宝塔品。故止有二七品。
萨昙芬陀利经（半卷）草
附西晋录
即宝塔品提婆达多品别出
⊙观世音菩萨普门品（一卷南缺北草）
鸠摩罗什译文阇那笈多译颂
按藏中法华经普门品。无重颂。今既补入全经。刞此品便为重出。然举世流通功验最多。智者大师有别行玄疏。四明尊者复有记解。最精最妙。不可不阅。
法华三昧经（半卷）草
刘宋枳园寺沙门释智严译
众会欲问佛。佛放口光徧十方。即不见佛身相。大众各入三昧。观察不可得。罗阅王辩通。及女利行等来。佛从地涌。坐莲华上。利行问佛。乃至得道。与众问答
。诸女发心皆出家。王亦出家。得授记。
广博严净不退转法轮经（四卷）发
刘宋枳园寺沙门释智严共宝云译
文殊师利以神通力。同舍利弗到十方世界供佛。集一切菩萨同到祇园。请转不退法轮。说坚信坚法八人四果声闻支佛密义。令诸众会。舍离诸想。其诸罗汉。复作成就五逆。满足五欲。远离正见等密语。众会惊疑。文殊释之。佛现舌相。普授闻经不退转记。波旬入会。佛复以密语遣之。大众腾疑。佛为解释。次有三菩萨来。一自称是如来。一自称是世尊。一自称是佛。众又腾疑。佛为解释。于是众菩萨各以偈赞。阿难请问较量功德。师子童女。及比丘尼。
居士妇。发心受持。舍离女身。乃至明不信罪报。大众悔过。请佛守护流通。
不退转法轮轻（四卷）发
安公凉土译经在北凉录
阿惟越致遮经（四卷南此北盖）
西晋月支国沙门竺法护译
二经并与上同
大萨遮尼犍子授记经（十卷）岂
元魏北天竺沙门菩提留支译
序品第一。佛住郁阇延城。严炽王园。于大众中。现殊胜身相。问疑品第二。文殊偈赞请问。佛止之。文殊复问。一乘品第三。明二种十二法。能发菩提。又布施乃至方便。各十二种妙行。又如来有十二胜妙功德。净佛国土。为利众生。示十二浊。实唯一乘。分别说三。诣严炽王品第四。大萨遮诣王所也。王论品第五。萨遮为严炽说圣王法。及小王法。请食品第六。王请萨遮。问罪过品第七。王问智人亦有罪否。萨遮次第举诸人过。并王过。
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