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115-阅藏知津-明-释智旭-第138页
见谛证道。 转轮圣王修行经第二。诫勅比丘当自炽然。当自归依。谓修四念处观。并说古先圣王治世。末后出家。至第七王。不如法治。渐生恶法。致成减劫。刀兵劫后。渐次修善。倍倍寿增。至八万岁时。慈氏出世。是故比丘当修善法。则寿命延长。谓四神足。颜色增益。谓具戒品。安隐快乐。谓成四禅。财宝礼饶。谓行四等。威力具足。谓见四谛。力能降魔。 弊宿经第三。童女迦叶。为弊宿婆罗门种种说法。破其断见。皈依设会。死得生天。 散陀那经第四。此居士往梵志尼俱陀处。梵志毁佛。佛至其处。为说苦行净不净法。折伏梵志。 众集经第五。佛勅舍利弗说法。因说种种增一之法。 十上经第六。佛勅舍利弗说法。因说十上法。谓多成法。修法。觉法。灭法。退法。增法。难解法。生法。知法。证法。各各增一至十。共五百五十法。 增一经第七。佛为比丘说多成法。修法。觉法。灭法。证法。皆增一至十。 三聚经第八。佛为比丘说三法聚。谓趋恶趣。趋善趣。趋涅槃法。各增一至
十。 大缘方便经第九。为阿难广说十二因缘甚深义。 释提桓因问经第十。为帝释说因调有想。因想有欲。有爱憎。有贪嫉。乃至共相伤害。
阿[少／兔]夷经第十一。为房伽婆梵志说善宿比丘事。及说破世见事。
善生经第十二。为善生长者子。说离四恶行。礼敬六方法。 清净经第十三。因周那沙弥。述外道徒众斗诤事。佛为说无诤正法。 自欢喜经第十四。舍利弗向佛师子吼。称说如来难及之法。 大会经第十五。诸天集会。佛为结咒。
第三分阿摩昼经第一。沸伽罗娑罗。遣其弟子阿摩昼。观佛相好。阿摩昼轻慢释种。佛出其种姓之因。并为说妙法。如大小持戒犍度所明。次令得见相好。还白厥师。师来见佛。睹相设供。为阿摩昼悔过。除白癞病。自复悟道。生不还天。 梵动经第二。佛诫比丘。于毁三宝者。不得怀忿。于称赞者。亦勿欢喜。凡夫寡闻。直赞小缘威仪戒行。唯贤圣弟子。能以甚微妙大法光明赞佛。谓佛善知六十二见本末因缘。知已不著。而得解脱。 种德经第三。种德婆罗门见佛。佛问以婆罗门法。于五法中。以次拣去生。诵。端正。惟持戒。智慧。缺一不可。佛赞印之。并为说
比丘戒慧。彼即受三归五戒。 究罗檀头经第四。佛为此婆罗门说大祀法。及说归戒。慈心。出家。功德。此婆罗门即放牛羊等物。受归戒。供佛证果。生不还天。 坚固经第五。坚固长者子。三请佛勅弟子现神足。佛言。我但教弟子于空闲处。静默思道。覆德。露过。以现神足。能起谤故。叾倮形梵志经第六。为此梵志说苦行亦有善恶二趣。不皆诃责。但非出要。惟如来大师子吼。能令人出家成道。此梵志即出家证果。 三明经第七。为二梵志弟子。破三明所说梵道虚妄。及为正说梵道。 沙门果经第八。为阿阇世说沙门现在得果。并受其忏。 布吒婆楼经第九。破梵志相违论。为说有因缘想生。有因缘想灭。 露遮经第十。此婆罗门见佛。请佛。寻起恶见。谓不应为人说法。佛受供时破之。
第四分世记经第十一。阎浮提洲品第一。郁单越品第二。转轮圣王品第三。地狱品第四。龙鸟品第五。阿须伦品第六。四天王品第七。忉利天品第八。三灾品第九。战斗品第十。三中劫品第十一。世本缘品第十二。
△佛说七佛经（一卷 南深北命）
宋中印土沙门法天译
佛在祇园。为比丘说七佛氏族名字。及大弟子等。又广说毗婆尸佛降生瑞应。长阿含初大本缘经前分同本。
△毗婆尸佛经（上下合卷 南临北尽）
宋中印土沙门法天译
佛为苾蒭说过去毗婆尸佛。游观四门。出家转法轮事。长阿含初大本缘经后分同本。
佛般泥洹经（二卷 南祸北福）
西晋河内沙门白法祖译
因阿阇世王遣雨舍大臣。问伐越只国事。佛为说七不衰法。大臣去后。为比丘说七七之法。次说四痛八戒之法。乃至受奈女供。展转游行。至双树间入灭。焚身起塔。结集经典。
大般涅槃经（三卷 南祸北驹）
东晋平阳沙门释法显译
佛三语阿难。设得四神足者。欲住寿一劫。皆得随意。阿难不解劝请。魔来请佛涅槃。佛遂许之。周历诸处。诏告四众。于双树间。入灭荼毗。二经皆长阿含游行经同本。
佛说方等泥洹经（二卷 南祸北驹）
附东晋录
与前经大同小异
佛说大坚固婆罗门缘起经（上下同卷 南渊北斯）
宋北印土沙门施护译
长阿含典尊经同本
佛说人仙经（六纸半余 南兴北临）
宋中印土沙门法贤译
频婆娑罗王命终。作毗沙门天王太子。名曰人仙。来述忉利天梵王说法事。长阿含阇尼沙经同本。
佛说白衣金幢二婆罗门缘起经（上中下合卷 南馨北夙）
宋北印土沙门施护译
二婆罗门近佛。而恒见佛问法。佛为说世界四姓起因。即出家证果。长阿含初四姓经同本。
佛说尼拘陀梵志经（上下合卷 南馨北夙）
宋北印土沙门施护译
和合长者至拘尼陀梵志所。彼方止其世论。长者问之。反言瞿昙慧何能转。佛往问之。彼则默