左旋
无自性品第五。为胜义生菩萨。说三种无自性性密意。胜义生言。初鹿林中。转四谛法轮。虽甚希有。犹未了义。第二时中。依一切法皆无自性。以隐密相转正法轮。虽更希有。犹未了义。今第三时。以显了相转正法轮。最为希有。是真了义。分别瑜伽品第六。佛答弥勒菩萨种种诸问。谓奢摩他。毗鉢舍那。四种所缘境事。及缘别法。缘总法。三三摩地。知法。知义。闻。思。修。三慧。及总空性相等。地波罗密品第七。佛答观自在菩萨所问十一地义。
及十波罗密义。如来成所作事品第八。佛答文殊师利所问法身解脱身义。及答言音差别相。一切智者
相。如来心无加行生起相。成正觉。转法轮。入涅槃。皆无二相。乃至秽土净土。何事易得。何事难得。
深密解脱经（五卷 有昙宁序 南常北效）
元魏北天竺沙门菩提留支译
与上经同。而第二品分作四品。
佛说解节经（一卷 南敢北发）
陈优禅尼国沙门真谛译
卽前经胜义谛相品。分作四品。
相续解脱地波罗密了义经（半卷 南敢北发）
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
卽前经地波罗密品
相续解脱如来所作随顺处了义经（半卷 南敢北发）
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
卽前经如来成所作事品
佛说佛地经（八纸） 行
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
佛住最胜大宫殿中。与无量声闻。无量菩萨众俱。为妙生菩萨说五种法相大觉地。谓清净法界。及与四智。一一细释。妙生复问。何等菩萨受用和合一味事智。佛言。证得无生法忍。由遣自他二种想
故。得平等心。自他异想。不复现前。受用和合一味事智。如天入杂林。众流入海。
金光明最胜王经（十卷 前有圣教序） 场
唐大荐福寺沙门释义净译
序品第一。佛入甚深法界。大众云集。佛观察说颂。如来寿量品第二。妙幢菩萨疑佛寿短促。四方四佛于室中现。为说佛寿无量。妙幢与诸大众。往鹫峰见佛。四佛亦到鹫峰。遣侍者劝说此经。佛许可之。有婆罗门。名法师授记。预求舍利。有童子名一切众生喜见。以偈答之。妙幢因问。若无舍利。及般涅槃。云何经中说有涅槃。及流布舍利事。佛答以三种十法。说有涅槃。又应知十种希有如来之行。分别三身品第三。虚空藏菩萨启问。佛答以化。应。
法。三身实义。梦见忏悔品第四。妙幢梦金鼓出大音声。说忏悔偈。次日述之于佛。灭业障品第五。佛先放光息苦。次为帝释广说忏悔。劝请。随喜。回向。四法。灭除四种重障。四重障者。一于菩萨律仪。犯极重恶。二于大乘经心生诽谤。三于自善根。不能增长。四贪著三有。无出离心。四法如次治之。净地陀罗尼品第六。师子相无碍光焰菩
萨问菩提心义。佛先以胜义谛答之。次明十度为因。各依五法成就。次明波罗密义。次明十地先相。次释十地名义。次明十地及佛地。各有二无明为障。次明十地行十波罗密。次说十咒。护于十地。莲华喻赞品第七。佛为菩提树神。说过去金龙主王。以莲华喻。赞于诸佛。今感金鼓妙梦。金胜陀罗尼品第八。佛为善住菩萨说咒。幷持法。重显空性品第九。偈说二空境观。依空满愿品第十。宝光耀天女问修行法。佛示依于法界。修平等行。天女领解。转成梵身。
佛授道记。幷五十亿苾刍重发大心。皆得授记。四天王观察人天品第十一。发弘护愿。四天王护国品第十二。有多闻天王如意宝珠咒法。无染著陀罗尼品第十三。如意宝珠品第十四。佛。观世音。金刚秘密主。各说一咒。梵天王。帝释。各说一咒。四天王共说一咒。龙王说一咒。大辩才天女品第十五。大吉祥天女品第十六。大吉祥天女增长财物品第十七。坚牢地神品第十八。僧慎尔耶药叉大将品第十九。王法正论品第二十。善生王品第二十一。佛昔为王。
请宝积法师说此经王。诸天药叉
护持品第二十二。 授记品第二十三。授妙幢。幷二子。及十千天子记。 除病品第二十四。说流水长者子作医本事。 长者子流水品第二十五。说救十千鱼得生天事。 舍身品第二十六。说往昔萨埵王子舍身济饿虎事。 十方菩萨赞叹品第二十七。 妙幢菩萨赞叹品第二十八。 菩提树神赞叹品第二十九。 大辩才天女赞叹品第三十。 付嘱品第三十一。
此经于三译中最在后。而文义周足。亦犹华严之有唐译也。最宜流通。
○金光明经（四卷 前有释宗颐序 南食北化）
北凉中天竺沙门昙无谶译
有十八品。 按此经同前。而来未尽。但因智者依此译说玄义及文句。故举世流通。
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