左旋
未曾忘失。次明闻经之褔。次答外道苦行所招恶果。检校人错用僧物所招恶果。不敬师长所招恶果。十恶所招恶果。不从师受三摩耶法。自作法咒所招恶果。普思义以偈重宣其义。
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千鉢大教王经（十卷 有序有颂） 容
唐北天竺沙门大广智不空译
释迦牟尼佛在摩醯首罗天王宫。与毗卢遮那如来。于金刚性海莲华藏会。同说此经。有大圣曼殊
室利菩萨现金色身。出千臂千手千鉢。鉢中现千释迦。千释迦复现千百亿化释迦。毗卢遮那告牟尼世尊等。吾从往昔修持金刚秘密菩提教法。大圣曼殊室利。是吾先师。一阿字观。本寂无生义。是毗卢遮那如来。二啰字观。本空离尘义。是阿閦如来。三跛字观。本真无染著离垢义。是宝生如来。四左字观。本净妙行义。是观自在王如来。五曩字观。本空无自性义。是不空成就如来。曼殊室利有十种大愿。释迦从摩醯首罗天。下降祇园。入定放光。出定微笑。
十六大菩萨曼殊室利等。问何因缘。佛为说金刚三摩地。有十种甚深奇特法。命曼殊室利现大神通。为师子勇猛说其将来成普见佛。说此经清净实相为宗。真如法界为体。宗本有三。一法身金刚三摩地。二报身普贤愿行力。三化现曼殊般若母。圣体有五。一本源金刚圣性。二大圆镜智。三平等性智。四妙观察智。五成所作智。说诸佛出现证修金刚菩提殊胜第二品。佛令曼殊室利。与一切菩萨一切众生作导首。曼殊说一切法。即是一切有情心。有情心烦恼种性。
即是菩提性。即是本性真净。即是四智菩
提。次说十六大士修菩提观。东普贤。不空王。摩罗。极喜王。南虚空藏。大威德光。宝幢摩尼。常喜悦。西观自在王。曼殊室利。妙慧法轮。圣意无言。北毗首羯磨。难敌精进力。摧一切魔怨。金刚拳法界王。次明六大力士金刚助护佛法。一大乐。二大笑。三一髻尊。四降三世。五四足尊。六阎曼德。十方大菩萨出助证悟圣力第三品。上方上意。下方持世。东方普明。东南不思议。南方广意。西南无边智。西方无边音声吼手。西北殊胜益意。北方无尽慧眼。
东北方贤护。次明求证无上菩提。当修如来大慈心十种观门。次令十大菩萨各自陈说所修观门。演一切贤圣入法见道显教修持第四品。普眼不见普贤菩萨。佛言。普贤三密境界。唯佛能知。譬如虚空。不可得见。次问普贤。往昔如来。是谁为师。普贤答言。曼殊室利教化令发菩提。又五丈夫同曼殊愿。即今五佛。次曼殊室利明三种重障。不得遇此诸佛正法三摩地教。一者我慢贡高。二者妬贤嫉能。三者多贪。懒惰。昬掉。破戒。次如来分别三时之教。一有。
二空。三不空不有。次明曼殊室利夏安居时。往去龙宫教化。自恣解夏。大迦叶拟欲摈之。
曼殊室利现千臂千手千鉢。鉢中各现化千释迦。令大迦叶观见。于是一切声闻。求哀悔过。尽皆回向修习大乘。佛为说大乘十重。所谓不坏毗尼。无过毗尼。最胜实性毗尼。真如毗尼。不思议毗尼。性净毗尼。法眼毗尼。三世平等毗尼。无染解脱清净毗尼。究竟毗尼。秘密归止观照法性决择心地第五品。合于道场内秘授心地法。不应于此经显说。一切菩萨修学如来三摩地圣性潜通加被第六品。说身密口密意密。各十支观门。及说道场教授。有四种义。不思议法界圣道如来真如法藏自在圣智第七品。
略说外凡内凡十圣等妙之相。及标十发趣。十长养。十金刚。十地。等觉地。妙觉地名。与梵网经同。三贤菩萨入法位次第修行回向菩提第八品。广释十发趣。十长养。十金刚。十地义。与梵网同而较详。次于祇园说末劫浊乱之相。应当回心归依三宝。诃斥外道六师。广明三涂苦报。敕诸大众礼敬曼殊。称为师首。
佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经（七卷） 息
宋北印土沙门施护译
一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密诸佛大集会安住一切如来三摩地大曼拏罗分第一。菩提心分第二。一切如来。及五如来。各说坚固住菩提心义。[S]慈氏偈叹。金刚庄严三摩地分第三。一切如来心曼拏罗分第四。一切明句行分第五。身语心加持分第六。秘密精妙行分第七。甘露三昧分第八。最上清净真实三昧分第九。观察一切如来心分第十。一切如来真实三昧最上持明大士分第十一。一切如来金刚相应三昧最上成就分第十二。金刚相应庄严三昧真实观想正智三摩地分第十三。
身语心未曾有句召尾日林毗多王最胜三摩地分第十四。一切心真实金刚出生三昧分第十五。
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