左旋
亦與現前大眾。兩得相見。豈唯與現前大眾。兩得相見。亦與諸山宿德天下老和尚。兩得相見。豈唯與諸山宿德天下老和尚。兩得相見。亦與三世諸佛六代祖師兩得相見。豈唯與三世諸佛。六代祖師。兩得相見。亦乃與無量壽如來。兩得相見。大眾。雲岡長老於無量壽如來光相之中。不起于座。而入龍奮迅三昧去也。擊拂子云。行樹影搖金地月。一池香散白蓮風。
上堂。修山主道。二破不成一。一法鎮長存。若作一二會。永劫受沉淪。山僧道。二破即成一。一法永無存。不作一二會。擺手出迷津。恁麼恁麼。一莖草玉殿瓊樓。不恁麼不恁麼。玉殿瓊樓一莖草。恁麼中不恁麼。不恁麼中却恁麼。橫吞栗棘。竪透金圈。拈三條篾。束取肚皮。到處住山去。豈不坐斷報化佛頭。擊拂子云。有意氣時添意氣。不風流處也風流。
復舉臨濟栽松次。黃檗問云。深山裡栽許多松。作什麼。濟云。一為山門作境致。二為後人作標榜。道了。以钁打地三下。乃噓一聲。師云。大眾還委悉麼。黃檗有陷虎之機。臨濟用劍刃上事。喝。路從平處險。人向靜中忙。佛涅槃上堂。釋迦已滅。彌勒未生。正當今日。佛法付在靈岩手裡。把住也乾坤失色。放行也日月交輝。且道。把住為人好。放行為人好。擊拂子云。志士苦日短。愁人知夜長。上堂。言無展事。語不投機。一句截流。萬機寢息。智積大士於無生中。
示現受生。即不問。智者大師親見靈山一會。儼然未散。什麼處得者消息來。若也道得。首座有長處。藏主定不識。藏主有長處。侍者元不知。所以道。譬如河中水。川流競奔逝。各各不相知。諸法亦如是。喝一喝。清平世界。切忌訛言。便下座。
上堂。大眾。山僧二三日來。同穆菴首座。往洞庭回禮。恰值宿靄初消。水色天光。一碧萬頃。逮乎到岸。風雨驟作。雲霧晦冥。明覺堂前。盤桓信宿。昨早開船。又值大明東生。景物澄霽。反思前日所見境界。纖毫無有。於其中間。求其起滅之相。了不可得。今朝月望陞堂。大方高士。雲輸川委。莫有為山僧點得出底麼。拈拄杖。若點得出。分付拄杖子。若點不出。靠向臥床頭。急要打老鼠。靠拄杖。下座。
聖節啟建上堂。今朝三月十有七。天壽聖節啟建日。大家圓證金剛心。摩訶般若波羅蜜。上堂。古德云。我說法要。譬彼天澤。汝緣合故。當見其道。山僧今日。與諸人眼眼相見。心心相知。不是緣合。且作麼生是見道。這裡會得。人情若好。喫水也肥。若也不會。近在眼睛中。遠過河沙國。結夏小參。正因出家。正因行脚。正因辨道。正因為人。三世諸佛是你。六代開士是你。天下具大眼目尊宿是你。何以如此。所因既正。感果亦真。脫若因地不真。
果招紆曲。以若所為。求若所欲。魔軍是你。魔民是你。外道六師是你之師。彼師所墮。汝亦隨墮。謂之妄想根苗。謂之地獄種子。謗大般若。出佛身血。千佛出世。不通懺悔。所以道。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。達磨大師。遠從南竺。來至中華。傳持此心。直接上根。二祖云。我心未安。乞師安心。達磨云。將心來為汝安。二祖云。覔心了不可得。達磨云。為汝安心竟。一印印定。透頂透底。上無攀仰。下絕己躬。常光現前壁立萬仞。
無端雲門手中扇子。[跳-兆+孛]跳上天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。到者裡。三世諸佛也摸索不著。六代開士也摸索不著。天下具大眼目尊宿也摸索不著。是你諸人。又向什麼處承當。若承當得去。何必九旬禁足。三月護生。堅守蠟人。無繩自縛。便可以無邊虗空為一壇場。無央數劫為一期限。於一出入息內。承事過現未來恒沙諸佛。脩行證入恒沙法門。即諸佛智。現魔王身。登刀山入火聚。吞栗棘透金圈。婢視聲聞。奴呼菩薩。
正恁麼時。且喚你作佛則是。作魔則是。拈拄杖云。魔之與佛。總與穿却鼻孔。卓拄杖一下。無孔笛吹雲外曲。相逢知我者還稀。
復舉。黃檗問百丈。從上相承底。和尚如何指示於人。百丈據座。黃檗云。後代兒孫。將何傳授。丈云。我將謂你是箇漢。便歸方丈。師云。百丈便歸方丈。黃檗豈辨端倪。若是山僧。待問從上相承底。如何指示於人。劈脊便棒。更問後代兒孫。將何傳授。便為連夜趂出。還委悉麼。棒頭有眼明如日。要識真金火裡看。
上堂。研池拍拍浪翻空。箇是吳中第一峯。三萬頃湖歸眼底。二千年事在胸中。涅槃妙性無留礙。圓覺伽藍自混融。嚼碎東山鐵酸饀。
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