上堂。舉一明三。目機銖兩。萬仞峯頭。衝開雪浪。乾闥婆王奏樂。山河大地盡作琴聲。直得須彌岌嶪。海水波騰。迦葉起舞。世尊證明。是你諸人。因什麼。一向瞌睡。喝一喝。下座。
小參。金烏飛玉兔走。暑往寒來總仍舊。不涉春緣別有條。今朝臘月二十九。祖祖相傳。佛佛授手。一句全提。萬機通透。三聖問雪峯。透網金鱗。以何為食。峯云。待汝出得網來。即向汝道。三聖云。一千五百人善知識。話頭也不識。峯云。老僧住持事煩。真不掩偽。曲不藏直。合水和泥。巖標岳立。永嘉大師道。師子兒眾隨後。三機便能大哮吼。若是野干逐法王。百年妖怪虗開口。便是者箇道理也者箇道理。山僧不敢謾你諸人。那箇道理。
諸人也莫謾山僧好。何故。諸人知處。良遂總知。良遂知處。諸人不知。喝。丫鬟女子畫蛾眉。鸞鏡臺前語似癡。自說玉顏難比並。却來架上著羅衣。擊拂子。
看藏經上堂。以字不成。八字不是。玉轉珠回。煇天鑑地。所以道。法王法力超群生。能以法財施一切。能善分別諸法相。於第一義而不動。敢問大眾。釋迦老子。四十九年。三百餘會。橫說竪說。直說曲說。充滿虗空。周遍法界。且道。是第一義。是第二義。汝等比丘。欽奉 聖旨。頒降御香。一七日中。三輪同轉。是動不動。者裡下得一轉語。便見波斯匿王問世尊。勝義諦中。還有世俗諦否。若言其有。知不應二。若言其無。知不應一。
一二之義。其義云何。世尊云。大王汝於龍光佛時。曾問此義。我今無說。汝亦無聞。無說無聞。是名一義二義。豁開戶牖。萬里不掛片雲。堯風蕩蕩。舜日熈熈。行者讓途耕者讓畔。且因齋慶讚一句。作麼生道。拈起少林無孔笛。大家吹出萬年懽。
復舉。東印度國王。請般若多羅祖師齋次。乃問云。諸人盡轉經。尊者為什麼不轉經。尊者云。貧道出息不涉萬緣。入息不居陰界。常轉如是經。百千萬億卷。豈止一卷兩卷。師云。大王重處偏墜。尊者薄處先穿。山僧即不然。待問諸人盡轉經。尊者因甚不轉經。但對云。請陛下高垂天鑑。設或得魚忘筌。靈山付囑有在。還委悉麼。御樓觀射獵。不是刈茅田。
上堂。今朝進退兩序。恰值上元佳節。況是大朴師兄到來。畢竟如何施設。教中道。譬如暗中寶。無燈不能見。佛法無人說。雖慧莫能了。壽山不免。倒用太湖三萬六千頃渺瀰之口。洞庭七十一二朵峭巍之舌。已說見說當說。圓融不礙行布。行布不礙圓融。借婆衫子拜婆年。井底蝦蟇吞却月。擊拂子。
上堂。即色明心。附物顯理。驢作驢鳴。犬作犬吠。三世諸佛。不知有。六代祖師不知有。建立半滿偏圓。掃除權實空有。水底藏身被火燒。一一面南看北斗。卓拄杖。
佛涅槃上堂。今朝二月十五。萬象森羅起舞。世尊入般涅槃。壽山擊動法鼓。大眾若道世尊滅度。是謗佛。若道世尊不滅度。是謗法。若道諸人不會此理。是謗僧。謗佛謗法謗僧。合入無間地獄。到者裡。出身猶可易。脫體道應難。直須高高峯頂立不露頂。深深海底行不濕脚。然後荊棘林裡坐。荊棘林裡臥。開佛知見。示佛知見。令諸眾生。悟佛知見。入佛知見。喝。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。拍禪床云。一把柳絲收不得。
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