左旋
怕爛却去那。僧問長慶。有問有答。賓主歷然。無問無答時如何。慶云。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。雪竇云。何不與本分草料。師云。三頭兩面得人憎。有問靈岩。有問有答。賓主歷然。無問無答時如何。只向他道。甕裡何曾走却鼈。舉臨濟示眾云。我於先師處。三度問佛法的的大意。三度喫六十拄杖。如蒿枝拂相似。如今再思一頓。誰為下手。時有僧出云。某甲下手。濟拈棒度與。僧擬接。濟便打。雪竇云。臨濟放處較危。收來太速。師云。
說什麼放去較危。收來太速。須知臨濟有陷虎之機。者僧未具透關眼。待他道再思一頓。誰為下手。便與掀倒禪床。非唯坐斷者老漢咽喉。抑且出身有路。舉欽山一日上堂。竪起拳又開云。開即為掌。五指參差。復握云。如今為拳。必無高下。還有商量也無。一僧出眾竪起拳。山云。你只是箇無開合漢。雪竇云。雪竇即不然。乃竪起拳云。握則為拳。有高有下。復開云。開則為掌。無黨無偏。且道。放開為人好。把定為人好。開也造車。握也合轍。若謂閉門造車。
出門合轍。我也知。你向鬼窟裡作活計。
師云。展也不是掌。握也不是拳。兩頭俱坐斷。一劍倚天寒。且道。還有為人處也無。喝。西風吹渭水。落葉滿長安。舉僧問睦州。高揖釋迦。不拜彌勒時如何。州云。昨日有人問。趕出了也。僧云。和尚恐某甲不實那。州云。拄杖不在。苕帚柄聊與三十。雪竇云。睦州只有受璧之心。且無割城之意。師云。雪竇與麼批判。深屈古人。山僧道。睦州和柈托出。只是罕遇知音。舉棗樹問僧。近離甚處。僧云。漢國。樹云。漢國天子。還重佛法也無。僧云。
賴遇問著某甲。問著別人即禍生。樹云。作箇什麼。僧云。人尚不見有。何佛法可重。樹云。闍梨受戒多少時。僧云。二十夏。樹云。大好不見有人。便打。雪竇云。者僧棒即喫。要且去不再來。棗樹令雖行。爭奈無風起浪。
師云。者僧句裡藏鋒。棗樹棒頭有眼。說什麼去不再來。直須棒了出院。舉趙州問婆子。什麼處去。婆云。偷趙州笋去。州云。忽遇趙州時如何。婆便掌。州休去。雪竇云。好掌。更下兩掌也。無勘處。師云。將謂胡須赤。更有赤須胡。舉保壽開堂。三聖推出一僧。保壽便打。三聖云。恁麼為人。瞎却鎮州一城人眼去在。壽下座。便歸方丈。雪竇云。保壽三聖。雖發明臨濟正法眼藏。要且只解無佛處稱尊。當時者僧。若是箇漢。纔被推出。便掀倒禪床。
直饒保壽全機。也較三千里。
師云。手眼通身。拳躍相副。保壽三聖。固是作家。若要發明臨濟正法眼藏。直是未在。雪竇道。者僧若是箇漢。便與掀倒禪床。不是射鵰手。徒說李將軍。舉僧問無業。如何是佛。業云。莫妄想。雪竇云。塞却鼻孔。又僧問馬大師。如何是佛。祖云。即心是佛。雪豆云。拄却舌頭。師云。塞却無業鼻孔。拄却馬師舌頭。還見雪豆麼。有意氣時添意氣。不風流處也風流。舉德山因廓侍者問。從上諸聖。向什麼處去。山云。作麼作麼。廓云。勅點飛龍馬。
跛鼈出頭來。山便休去。至來日。山浴出。廓過茶與山。山撫廓背一下云。昨日公案。作麼生。廓云。者老漢。今日方始瞥地。雪竇云。然精金百煉。須要本分鉗鎚。德山既以己妨人。者僧還同受屈。以拄杖一畫云。適來公案且置。從上諸聖。什麼處去。大眾擬議。一時打趂。
師云。德山固是作家爐鞴。本分鉗鎚。爭奈廓侍者。鍛過了底金。從他以己妨人。畢竟無屈可受。靈岩與麼批判。莫有為雪竇作主者麼。舉保福簽瓜次。太原孚上座到來。保福云。道得與你瓜喫。孚云。把將來。福度瓜一片與孚。孚接得便行。雪竇云。雖是死蛇。解弄也活。誰是好手者。試請辨看。師云。猛虎口中奪食。飢鷹爪下分餐。太原較些子。保福若具奔流度刃底手。待伊擬接。便與拋向背後。看他把什麼蛇弄。舉南泉示眾云。道非物外。物外非道。
趙州出問。如何是物外道。泉便打。州云。和尚莫錯打某甲。向後錯打人去在。泉云。龍蛇易辨。衲子難謾。雪豆云。趙州如龍無角似蛇有足。當時不管盡法無民。直須喫棒了趂出。師云。趙州物外相從。善能回互。南泉棒頭有準。收放自由。雪竇雖欲盡令而行。未具辨龍蛇眼。舉洞山到雲門。門問。近離甚處。山云。查渡。門云。夏在甚處。山云。湖南報慈。門云。幾時離彼。山云。八月二十五。門云。放你三頓棒。山至來日。却上問訊云。昨日蒙和尚放三頓棒。
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