冬至節覺義上人集諸禪友請普覺。僧問。如來一音說法。眾生隨類各解。未審和尚如何為人。師云。蝦蟆[跳-兆+孛]跳上天。蚯蚓驀過東海。進云恁麼則超佛越祖去也。師云你向那裏見得。進云。今古應無墜。分明在目前。師云杜撰禪和退後一步。僧云。臨濟三問黃檗佛法的的大意。三遭痛棒。此意如何。師云愁人莫向愁人說。進云。後被大愚點發。却道元來黃檗佛法無多子。此又如何。師云愁人好向愁人說。進云。此是大愚分上。
黃檗分上。師云你且自道看。僧云。龍得水時增意氣。虎逢山色長威獰。師云。此是黃檗分上。大愚分上。僧擬議。師遂喝。僧云。臨濟兒孫。天然有在。便歸眾。 師乃云。如來一音演說法。眾生隨類各得解。因其各解乃顯普解。因其普解乃顯普說。說若不普解亦不普。是故說一字一字普。說一句一句普。說漸漸普說頓頓普。說事事普說理理普。說而默默普。默而說說普。山僧早刻承諸人啟請普說。故借禪客所問略明普說之義。此說且置。
只據目前孤明歷歷。能聽普說底是誰。能解普說底是誰。合掌問訊底是誰。低頭禮拜底是誰。諸人各自點檢看。你莫強支吾便道能聽能解底是我主人公。我且問你主人公是長是短是大是小。是甚面孔是甚模樣。是在甚處安身立命。直饒你知得分明見得分明說得分明。我更問你能知能見主人公底是誰。能說是我主人公底是誰。你爭知說底見底如底和箇主人公都是假名字。道是也不得。道非也不得。道亦是亦非也不得。道非是非非也不得。須是自悟始得。
豈不見祖師道。即心是佛。又道非心非佛。又道不是心不是佛不是物。你且道不是心不是佛不是物畢竟是箇甚麼。者裏若非悟去。便擬強說是我主人公得麼。所以山僧往年在淨慈寺結夏秉拂。有僧出問。不是心不是佛不是物是箇甚麼。我乃隨口答云不是心不是佛不是物是箇甚麼。僧云。者箇是某甲問頭。何不別道一句。我又答云。不是心不是佛不是物是箇甚麼。別道了也。僧罔措。我便喝。復顧左右云。主丈在不在。主丈若在。則上座自合喫三十。
當時與麼提掇。可謂太煞直截。者僧不瞥地。也是箇瞎漢。點檢將來。總是殘羹餿飯不堪咬嚼。如今在師子林中。合為諸人別作供養。諸人既識師子林。還識老僧麼。老僧是箇無牙無爪底呆師子。也不曾[跳-兆+孛]跳。也不曾哮吼。多少人望風而退。多少人過門不敢入。或者疑信相半。好惡相半。贊毀相半。老僧都不管。只管閑閑地獨行獨坐。怡怡然自咲自喜。賴是無人識我。若使人人識我。我又堪作何用。
今日無端被汝諸人不顧身命撞在這裏相挨相拶。所謂狹路相逢不容迴避。若不將本分草料供養。三十年後也道曾見老僧來。豈不遞相鈍置。適來禪客道。臨濟兒孫天然有在。老僧亦道。諸人入此門者。都是臨濟兒孫。切不得自生退屈。彼既丈夫我寧不爾。臨濟眼橫鼻直。諸人鼻直眼橫。覓一絲毫異相了不可得。覓一絲毫同相亦不可得。既是吾門種草。誰管是異是同。滅却正法眼藏。扶起臨濟正宗。且臨濟正宗作麼扶起。扶起三玄三要邪。
扶起四料揀邪。扶起四賓主邪。扶起四喝邪。且喝是粥飯氣。阿誰不會。你看田夫使牛也喝。祗候引馬也喝。樵子見蛇也喝。乞兒趕狗也喝。賭坊裏顛錢也喝。使長罵奴婢也喝。總是一等粥飯臭氣。如何喚作臨濟正宗。縱使道一喝分賓主。照用一時行。會得箇中意。日午打三更。者箇說話也只瞞得諸人。瞞不得老僧。諸人試驗看。良久喝一喝云。此喝未形以前。賓主照用是有邪是無邪。此喝既消之後。照用賓主是無邪是有邪。正當喝時。
主賓照用在喝裏邪。在喝外邪。在不裏不外邪。又喝一喝云。者一喝却將箇中意一時說破了也。也只瞞得自己。瞞不得諸人。諸人也須日午打三更始得。據老僧與麼批判。還扶得臨濟正宗起麼。既扶不起。敢保臨濟正宗決定不在照用處。不在賓主處。不在四喝處。不在四料揀三玄三要處。總不在一切處。既不在一切處。畢竟在甚麼處。只在諸人自己分上。諸人當知自己分上一著子烜天赫地。三世諸佛歷代祖師天下老和尚不敢正眼覷著。
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