左旋
不可以形器觀。不可以情偽取。根之原之。來亦不知其所來。去亦不知其所去。識之者。直下便為神用。不知者。新年又添一歲。珍重。
上堂。去兮非去。住兮非住。生死涅槃。本無忌諱。或貴或賤。自看買賣。不離行市。所以千波競起。盡是文殊家風。一片晴空。無非普賢境界。若離文字。還同認賊為子。若即文字。又却認子為賊。恁麼告報。還識慚愧也無。上堂。不與萬法為侶。即是無諍三昧。便恁麼去時。爭奈絃急則聲促。若能向紫羅帳裏撒真珠。未必善因而招惡果。上堂。祖師謂。見身無實是佛見。了心如幻是佛了。好言語。要急相應。不離見聞覺知。不即見聞覺知。了得身心本性空。
斯人與佛何殊別。會麼。臨起不能將得去。一時交點過春風。上堂。我有真金曾百煉。巧拙皆由人造變。世間名字假稱呼。隨順缾盤與釵釧。諸禪德。森羅萬象。不礙眼光。因甚道。見與不見。只為分明極。翻令所得遲。上堂。僧問。言詮不到處。請師垂示。師曰。雲盡日月正。雪晴天地春。僧曰。便恁麼去時如何。師曰。落在甚處。僧提起袈裟角。師曰。放過一著。復曰。垂絲千尺。意在深潭。遂舉拂子曰。看。錦鱗赬尾平生事。莫把絲綸取次拋。上堂。
心同虗空界。示等虗空法。證得虗空時。無是無非法。便恁麼休去。停橈把纜且向灣裏泊船。若據衲僧門下。天地懸隔。且道。衲僧門下。有甚長處。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峯去。上堂。僧問。龍象盡臨於座側。互為賓主。意如何。師曰。自家看取。僧曰。橫身當宇宙。更有出頭人。師曰。何得問中而無眼。僧曰。不入虎穴。爭見虎子。師曰。縱越禹門。風波更險。復曰。爾若一向言中取則。譬如水母。以蝦為目。忽若坐斷要關。爾又作麼生湊泊。
乃擊禪牀一下曰。過。上堂。不是心。不是佛。不是物。古人恁麼道。譬若管中窺豹。但見一斑。設使入林不動草。入水不動波。猶是騎馬向冰凌上行。若是射鵰底手。何不向虵頭上揩痒。透關者。試辨看。上堂。秋光清淺時。白露和煙島。良哉觀世音。全身入荒草。明明舉唱。明明剖露。三十年後。莫辜負人好。上堂。一不向。二不開。翻思南嶽與天台。堪笑白雲無定止。被風吹去又吹來。上堂。僧問。達磨九年面壁。意旨如何。師曰。身貧無被蓋。
僧曰。莫辜負他先聖也無。師曰。闍梨見處。又作麼生。僧畫一圓相。師曰。鷰雀不離窠。僧禮拜。師曰。更深猶自可。午後始愁人僧問。裴相叩黃檗。李翱登藥嶠。未審意旨如何。師曰。月色靜中見。泉聲深處聞。僧曰。祥雲觸處通。師曰。有眼底辨取。
復曰。未達境唯心。起種種分別。達境唯心已。分別則不生。便捨外塵相。諸禪德。只如山河大地。明暗色空。法法現前。作麼生說箇捨底道理。還明得麼。若將耳聽終難曉。眼處聞聲方得知。入郡廻上堂。去時春風高。埽盡千山雪。廻時春草深。杜鵑啼更切。奇哉處處總持門。惆悵無因為君說。上堂。不是風動。不是幡動。明眼漢。謾他一點也不得。仁者心動且緩緩。爾向甚處見祖師。乃卓下拂子曰。看。上堂。佛真法身。猶若虗空。應物現形。如水中月。
作麼生說箇應底道理。遂舉拂子曰。見麼。幸無偏照處。剛有不明時。上堂。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在黃龍拂子頭上。擬欲賣與諸人。不作貴不作賤。作麼生商量。無人過價。打與三百。先師忌日上堂。去年三月十有七。一夜春風撼籌室。三足麒麟入海心。空餘片月波中出。真不掩偽。曲不藏直。誰人為和雪中吟。萬古知音是今日。上堂。舉教中道。一切眾生。種種幻化。皆生如來圓覺妙心。師曰。三世諸佛是幻。一大藏教是幻。達磨西來是幻。
天下老和尚。乃至盡乾坤大地。日月星辰。無不是幻。作麼生是妙心。良久曰。鴛鴦繡出從教看。莫把金針度與人。上堂。礙處非墻壁。通處勿虗空。若能如是會。心色本來同。拂子是色。那箇是心。靈利漢。纔聞舉著。隔墻見角。早知是牛。更若擬議思量。白雲千里萬里。上堂。只箇心心心是佛。十方世界最靈物。縱橫妙用可憐生。一切不如心真實。諸人者。莫謾求菩提。菩提不可見。莫謾除煩惱。煩惱無背面。朕兆未生時。本來無改變。若言會與不會。
盡是三首二頭。更問如何若何。苦哉佛陀。上堂。過去諸佛已滅。未來諸佛未生。正當現在。佛法委付黃龍。放行即恍恍惚惚。其中有物。把住即杳杳冥冥。
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