如來一大藏教。是箇切脚。且道。切箇甚麼字。以字不成。八字不是。既然切不出。當看一口氣不來。畢竟向甚處處去。將此一句子。如持金剛王寶劍。誰敢當其鋒者。又如臨大敵。毋容眨眼。只欲決勝。始能破生死之牢關。斷根塵之識浪也。不然。豈但一生空過。即百劫千生。未有了底日子。有志之人。豈甘心自棄。六祖祇是箇挑柴漢。放下柴擔。便乃知歸。彼既丈夫。我胡不爾。但在自之肯心。非干人利鈍也。當知。肯之一字。如換骨靈丹。
其猛利究心者。可不勉乎。偈曰。話頭一句如弦直。脫死超生過反仄。不於此際見根源。只待當來問彌勒。去處不知肯自休。水冷霜枯迸出頭。贏得腰纏十萬貫。忻然騎鶴上楊州。
宗說等錫下
無異禪師廣錄卷第二十七
無異禪師廣錄卷第二十八
住博山法孫弘瀚彙編
首座法孫弘裕同集
書(一)
與鄭方水大宗伯
頃在樵陽。聞德星光臨棲鳳。及拜領佳什。珠璣滿案。鏗鏘作聲。至講經座。本以無舌證一章。貧衲甚喜。大居士不易到此田地。必有大發明處。非彼常情潤飾詞華。供詩料者也。昔夾山大師。囑洛浦云。且莫草草匇匇。截斷天下人舌頭即不無。怎教無舌人解語。彼時赤尾金鱗。早向虀甕裏醃殺矣。仰山偈云。一二二三子。平目復仰視。兩口一無舌。此是吾宗旨。伶俐衲僧。二三十年做工夫。到此。未免結舌。芙蓉云。無舌兒童能繼和。
正所謂向上一路滑如苔。大居士何以得之便利若此。貧衲恨未親接台顏。徒于言下。操勺蠡以測無涯。倘再借清光照臨薜蘿。共談海印三昧。使靈源幾片石。咸為點頭。乃佛法之靈驗耳。
與詹定齋廉憲
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55-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无异元来禅师广录--*导航地图-第213页|进入论坛留言
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