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55-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无异元来禅师广录--*导航地图-第24页|进入论坛留言



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  生生社上堂。博山今日不說有法。不說無法。不說亦有亦無法。不說非有非無法。離四句絕百非。石人點頭。青山皺眉。深寒博得三春暖。破霧披雲入翠微。下座。

  皖城宰官居士請。上堂。天地與我同根。萬物與我一體。肇公祇知全身拶入。要且不會轉位旋機。殊不知說箇一體。已成兩橛。不見道喚作如如。早是變易了也。諸昆仲。須知古佛堂前。曾無異說。夜明簾外。別有家傳。分明月照金沙。喜見庭生瑞草。家風笑展。從他野渡無人。寶樹風清。須信白雲有主。向者裏別有生涯。可與古人把手。其或未然。博山有箇方便。卓拄杖云。急著眼薦。

  展墓歸山。上堂。離山九十日。誰是能離者。本無心外境。愚者妄分別。諸昆仲。會得此意。雖經歷恒河沙世界。無彼此之分。無自他之想。良以。世人祇知有一生身。及一生底父母。一生身底處所。殊不知。曠大劫來能生所生底父母。及一一生身底處所。盡其智力。不得其數量。諸昆仲。若以恩報恩。大恩莫能報。不見報恩者。始乃得常住。是故諸菩薩。借此世間孝。運無緣之慈。興無礙之悲耳。諸昆仲。金棺扶襯。認父骨於亂屍之中。

義井薦親。見天人於寶墖之頂。此等俱見超物表。理出常情。若以世間情想。擬報深恩。雖肝膽塗地。不能報也。昔興化令他人助哀。山河揮淚。迦葉藉琴聲起舞。草木含悲。博山今日。以現前血肉身心。供養現前無面目底父母。汝等諸人。向者裏。還見得徹麼。卓拄杖云。他家自有通人愛。不以親疎較短長。便下座。

  宮諭吳觀我居士請。上堂。真不掩偽。曲不藏直。大千沙界黑如漆。揭開雲霧見青天。男兒肯向他尋覓。一語中具三玄。新婦騎驢阿家牽。一玄中具三要。跛脚猢猻多擲跳。有照有用。沙盆打著連底凍。立主立賓。相將擕手過西秦。惟有東村王太乙。一番拈弄一番新。

  上堂。諸昆仲。參禪要親到古人田地始得。不然盡是掠虗漢。果能與此道相應。如人食蜜。滿口皆甜。如伽陀藥。能療一切重病故。如水晶珠。能清一切濁水故。如摩尼珠。能隨方映色故。如九轉丹。能點鐵成金故。諸昆仲。明明秋色。山頭敗葉成堆。淡淡輕雲。籬下黃花鬥景。向者裏領會。喫博山痛棒。始有分在。

  上堂。日日五更雞。朝朝三陣版。不用別求玄。分明正法眼。諸昆仲。因甚麼東勝神洲人行路。西牛賀洲人著跌。若向此會得。好對座前吐露。不然。空遊山水。虗延歲月。大事闇然。如何是了。博山今日饒舌。為汝旁通箇消息。將祖師陳爛偈言。註解一遍。五臺山頂雲蒸飯。佛殿街前狗尿天。剎竿頭上煎[飢-几+追]子。三箇猢猻夜簸錢。還會麼。其或未然。莫道為僧堪受供。只恐粒米也難消。

  上堂。不是風動。是甚麼動。不是幡動。是甚麼動。仁者心動。大小祖師。龍頭蛇尾。諸昆仲。且道那箇是汝等動底心。是緣慮心耶。是本來心耶。若是緣慮心。緣慮無體。動亦成虗。若是本來心。本來從古及今。未常變易。無諸動相。若識得無動而動者。迢遞嶺南。相去甚遠。若看不破此動底心相。且喜六祖大師。在汝等脚跟下。共汝商量。卓拄杖。下座。

  上堂。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。諸昆仲。要知有物先天地。向無形處會取。要知無形本寂寥。向有物處會取。要知能為萬象主。向眉毛上會取。要知不逐四時凋。向陰陽裏會取。於此四句中會去。一生參學事畢。其或未然。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。觸著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。此時雲門大師。在博山寺裏經行。博山老人。向雲門寺裏敷座。若不互換藏身。險些喪身失命。卓拄杖。下座。