英賢疊出。科第蟬綿。故以館曰甲秀。居士焚香晏坐。注意禪那。履列祖芳塵。啟今人慧鑑。故以堂曰鏡心。居士襟懷豁達。塵境不侵。故以齋曰澹然。居士百務紛紜。心空澄湛。故以齋曰純一。林泉掩映。竹樹交清。故以亭曰挹翠。斯園也。銷塵坌之萬緣。融古今之一致。入金粟菴。談不二語。登南詢閣。悟菩提心。憩樂邦亭。注西方境。讀甲秀館。生夢筆華。坐鏡心堂。翻竺乾案。範模純一。心地澹然。挹翠色于深林。噉竹香于嘉樹。
居士幽致之樂。禪悅之趣。逈出尋常萬萬。揮筆及此。爽心怡神。不啻置身園中。想居士時覽斯語。貧衲雖隔千里。未必不朝夕左右也。
跋
正觀禪人刺血書華嚴諸經跋
夫大法難逢。真乘罕遇。千燈供佛。酧半偈以何辭。四句潤心。捨全身而不恡。況破塵至寶。法界全經。大士因門。如來果海。塞滿龍宮之藏。具在一塵。播揚鷲嶺之奇。縱橫萬象。自非曠劫植菩提之因地。安能手捧目觀。偶此勝緣哉。正觀禪人。夙熏種智。修假多方。出娑竭之湧泉。繡貫花之妙品。加利刃不見當機之痛。流鮮血無慚捐體之施。書報恩金剛華嚴。共計一百有餘卷。以弘寶筏。庶渡迷津。蔓衍不二之雄文。舌根流出。
騰躍難思之義海。筆底翻來。反觀法帙得成。肌膚無損。勝妙廣博。幻質何乖。得浮世之便宜。履法門之徑路。妙緣斯在。道岸非遙。
記
惟德禪人血書經記
教中云。施者有四。謂財法身命。較之則財法尚易。而身命為難。身尚易而命猶難。故我釋迦大師。諦觀大地。無微塵許不是捨身命處。今之人。身外之財尚堅守。無纖毫解脫。況身命乎。吾徒道容者。刺血寫五大部。送博山。與藏經同處。使展閱者。知有不惜身命而重大法。人各效之。解脫法門。不待重宣其意。而功德美行。可與輪藏并峙而無盡。不亦善乎。仍發心寫華嚴三品。日為課誦。作如意寶。返魂藥。渡海囊。余因焚香述偈以記之。
云爾。

