左旋
尚自遠尋知識。廣建精藍。禮禿首以為師。求法身之大事。何況淺福凡流。衣食難度者。如今豪富。不解思量。念念貪心。不知落劫墮毛群。轉更無明。重來受業。你看佗一日十二時中。思量甚事。可喻來生。因果歷然。非干佗事。造善造惡。只你自心。佛與眾生。一性無二。便是看經。到死若不解佛意。有何利益。口誦佛說。心行惡心。心口不齊。返福為咎。多有邪師。不斷婬而說戒。對面自瞞。汝禮為師。果還邪報。飲酒食肉。日夕貪財作自己。刀山為千劫苦。
帶累樂善凡夫。佗世自相殺啗。經云。我負汝財。汝欠我命。淨名云。布施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。諸佛因悟。方見自身中。一切眾生。與我一時成佛。方可出語成經。所行顯道。耆婆覽草。無不是藥。達法之人。動靜俱正。以法界而為道場。化眾生而為佛事。如佛所說。大地觀來。少得全成。只是宿習有為。聲聞緣覺。執相滯空。各稱宗匠。多立文言。不契達磨之玄風。安辨摩竭而掩室。九年面壁。何曾行道看經。二祖立雪齊腰。天明猶尚不說此佛法。
是什麼事。如今打鐃擊鈸。抄覽登門。愛財而設像看經。著色而大忘佛理。魔民種族。幾劫自休。達磨西來。好無交涉。六祖大鑒禪師。墜石懸腰。得法而風旛權示。自雲門老漢。一棒打殺釋迦佛。與狗子喫。且圖天下太平。那有這般續佛慧命。大莖大根種。可作鬼神之師。人天仰賴。而後雪峰玄沙百丈溈仰。不是遠國佗邦。盡皆目前境界深諦。皆了自心表裡法身。如是方能竪建化門。指權歸實。若不如斯。親禮何益。
今見楚萍有信心易仲能。自聞普菴之道。不畏寒暑。不管路遙。化四方之愚心。各持齋而受戒。亦不是求財求福。箇箇要了本明心。二三春秋。施力不倦。於南泉[目/折]新殿閣。一剎儼然。如善財化境一百十城。似淨名廣容方丈。此事世之希有。妙德難量。一日携倫。告求少語。老僧寄根表悟。猶若閑雲。有時谷口布長空。有時又歸無色處。遂磨松握管。書無字之寐言。妙意周空。寫無心之般若。
汝但修心知虗空。不見有我人之相。別無奇特。只用眾而不空。箇裏無雙。本不生而不滅。佛法無多子。久長難得人。念念堅不退。堪作了事身。不消心外覔。堂堂本法靈。十方佛共證。更不費精神。普菴如是道。何患不圓成。
背塵合覺錄
大方廣佛華嚴經說。一切眾生。皆是無明。造十不善業。墮落地獄。餓鬼。畜生。三惡道。報如影隨形。不相捨離。所受苦報。各不相知。如夢如幻。雖生怕怖。苦痛難忍。而無所求解脫之處。除非為人。得身安徤。早求佛教。速依正法。信心清淨。護持十善。除十惡念。念念堅牢。戒城精進。永不退轉。若能於一生中。聞有真正大善知識者。不惜身命。不遠千里。而來一禮一言。直是大肯。不動步。而便得成就。契經合道。了悟廓然。無心外法。不復受後有之形。
心法通貫。永超三界。逈脫苦輪。皆同廣佛華嚴。轉十惡而成十善。復從善友提撕。翻妄想而成正覺。今將十種而互換參融。能持則不失人身。究竟則終成佛道。持則其身不失。不省則萬狀千頭。若成佛則道等先天。有名萬物之母。若不悟則罪等河沙。亦名無間地獄。此義如王施飯。雖飢渴而未敢飡甞。又如扁鵲盧醫。貧疾遇而返生驚怖。所以道。飢逢王膳不能飡。病遇醫王爭得瘥。是故圓覺經云。捨惡樂善。復現天人。棄愛樂捨。還滋愛本。便現有為。
雖增善果。而未成聖道。何以故。未盡有心。未得如佛。雖未成佛。且修精進。拳拳行善。而免墮三途。步步不退。而終到裏許。除非自悟。及早信修。此喻如空。不勞拂拭。智人除心不除事。生滅心除。何事可得也。迷人除事不除心。妄心未除。事憑何遣哉。若無一切心。何用一切法。佛說一切法。為除一切心。若人解實相。於中無虗誑。說與不說同。是即名最上。實相未全融。語默空花同。而復結空果。後進不能通。何故不能通。緣師指落空。依妄不歸實。
師子墮邪宗。二妄相依墮。帶累千萬箇。因一人道虗。萬類皆招禍。不了却自心。只管說佗過。將謂佛法僧。也似陳行貨。倒牀喫不得。苦痛忍難過。曉夕無把捉。又見火輪磨。始悔我自錯。無福轉加禍。未得將為得。未證將為證。妄想一剎那。果招沙劫病。皆是自欺心。不依佛慧命。六度未能圓。五戒猶未定。口說一切無。貪嗔轉增盛。人問道如何。胡應全無性。此不見性種。三界魔民虫。眾生若遭遇。萬劫墮貧窮。自壞佗亦壞。自聾佗亦聾。自墮彼亦墮。
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