左旋
通光不二。便見楞嚴七處徵心。知阿難未明此事。當下心開。廓徹實相。融通於心外無心。而三昧現前。向頭上安頭。而提携後進。是以。遊戲般若。建立涅槃。重興佛祖之規。開示凡情信入。普告十方善男子。佛於楞嚴會上。與阿難言。本來無有世界眾生。因妄而有生。因生而有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱如來無上菩提。及大涅槃。夫涅槃者。是眾生之本性。故曰涅槃。金剛經云。若胎生。若卵生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。
我皆令入無餘涅槃。而滅度之。心經云。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。裴相國云。寂靜常樂。故曰涅槃。善男子。三界唯心。萬法唯識。識如夢幻。心本涅槃。一道如如。精通冥密。是故經云。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。若人能特十善。報生天福。堅持五戒。復得人身。觀其法界。除一念見性成佛之人。其餘所得受生。王公大臣。顯官富貴。形相端嚴。聰明智慧。盖是脩行布福。慈悲喜捨。不退善根。而報生如是。若是知因識果。
向上增脩。了悟本心。見性成佛。永不變壞。觀其貧窮下賤。披毛戴角。著地飛空。千種萬類。皆累世為人。造十不善業。行殺盜婬。故招此報。經云。世間之樂。皆是苦因。是故。一失人身。萬劫不復。唯佛知之。凡情莫測。若不明理。誘進群迷。將何報答佛恩。豈可名為知識。伏願。諸佛子。盡發菩提心。返本還元。免沉惡道。若到這裏。直是斬釘截鐵。轉不退輪。但辦肯心。必不相賺。假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。上祝萬年聖壽。國祚延長。
諸佛道場。法輪常轉。文脩武偃。雨順風調。天下太平。人民快樂。普禮三身四智佛。一念阿僧祇劫中。身心一如遍法界。法身不滅壽無窮。一月六旬權準則。一年四會表參同。妄念不生無損益。五千連貫贈寰中。所得未甞圖別用。共成進納續宗風。初法難傳憂不信。黃梅五百獨盧公。如今箇箇堪分付。報國資家理不窮。莫道祖師西土出。剎那自肯即心通。
涅槃經云。諸行無常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。如來證涅槃。永斷於生死。若能至心聽。當得無量樂。普菴云。信心清淨者。共入無餘涅槃之圖。
為圓普二字行童普說
上堂云。此中寶所。非從妄想發生。心地光明。應化萬緣。如是。人心佛行。佛行人心。遇末劫則地獄現前。逢明眼則彌勒境界。為什麼如此。所作無心。自然契合。不用皮毛滴酒二三載。何事不圓。終日杜門。信施力財。而未甞少欠。道非傲物。顯天真佛。豈背人。法身普應。若無靈感於物。何異紙畫日頭。若有應於群心。杲杲炎光遍爍。聖凡難辨。龍蛇混雜。以同居。迷悟同光。佛於眾生而一體。悟則方通。消息動靜。法益群情。迷時總屬夢游生死。
無明顛倒。夢中說夢。迷覺不分。醉戒醉人。傍觀呵笑。善男子。欲求解脫。依師戒定慧方成。日久月深。般若純熟。心法現前。由人努力。不在遲疑。今日雖安。來朝難保。人似浮根岸草。水急難留。且無可救之人。誰作波心之主。唯有真心廣佛。本自不滅不生。猶若虗空。包含天地。顯假名則無窮無盡。建法幢則無量無邊。二乘外道不通玄。根境法中虗揑怪。妄謂諸佛。有法可說。卜度法身。妄認識神。更不求大悟了心。一向愛佗文字。所以徒學多知。
返成謗教。
老僧若不了心。與汝一般愚昧。今幸具足元常。意光無盡。所以終日杜門。怕逢醉漢。有時苦口。汝又不行。朝夕而只是自瞞。懶惰而怕見和尚。不肯息心自悔。廣作眾緣。天龍嗔呵。護教不肯。一時業報現前。難瞞眾目。若是箇信佛依法。脩行之人。為法忘軀。寒灰冷月。深思古德。非少善而得見如來。復想我身。無一德而助資眾善。假使十二時中。懸腰墜石。猶自妄意粗心。直饒粉骨碎身。箇裏難求良匠。今則棄俗割愛。忽遇斯人。何不速辨精機。
信心實地。步步依如。念念不退。究竟涅槃。定歸實際。與佛無殊。天龍守護。鬼神瞻依。邪魔摧落。千古而不墜玄風。長劫而本光不動。所遺言句。自有護法傳扶。所立標宗。劫火應不能壞。如斯精妙。事由一心。舍短從長。豈由佗悟。佛教則如標月指。祖說如潑水示氷。見月知光。釋氷為水。然後大感佛祖之恩。殞命猶難酬報。我迷心法。經劫而不出塵勞。今悟佛因。見性而永脫生死。拳拳在念。豈不快哉。安比十聖三賢。二乘圓覺。五蘊不空。輪廻不歇。
任你聰明超世。不離三界循環。假饒移山填海。猶落非色界中。雖然。雷電奔馳。不出五通陰界。
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