左旋
如何是道。師云。亂道作麼。谷山却從東邊。過西邊立。師云。若不恁麼。即禍生也。谷山却過東邊。師乃下禪牀。方行兩步。被谷山捉住云。聲色純真事。作麼生。師便掌谷山。谷山云。十年後。要箇人下茶。也無在。師云。要谷山老漢作麼。谷山呵呵大笑三聲。
拈云。谷山要與秀谿。同販海船。又恐秀谿無本。秀谿擬留谷山一宿。又怕谷山無可盖覆。不免合窮。直至如是。所以谷山大笑三聲。普菴道。谷山不是好人。此人笑裏有刀。諸人且照顧左右始得。萬仞峰撐沒底船。憑知有點海中燈。六月臥氷鋪瑞雪。大笑三聲作麼生。舉南泉普願禪師。與麻谷歸宗。同去參禮南陽國師。師先於路上。畫一圓相云。道得即去。歸宗便於圓相中坐。麻谷作女人拜。師云。恁麼即不去也。歸宗云。是什麼心行。師相喚回。更不去禮國師。
拈云。這四大沒量己德底漢。憨不成。癡不是。做盡鬼怪。究竟一切。出這國師圈子不得。不如相喚。休去歇去好。日月燈光逈不俱。何須伴侶學真如。國師道在無相見。知音何處不文殊。舉溈山祐禪師。普請摘茶次。謂仰山曰。終日摘茶。只聞子聲。不見子形。何不現形相見。仰山撼茶樹。師云。子只得用。不得體。仰山云。未審和尚如何。師良久。仰山云。和尚即得體。不得用。師云。放子三十棒。玄覺云。且道。過在什麼處。
拈云。與子千金。不如教子一藝。是知欲行天下路。無過一藝精。溈山父子。體用雙影。悲智同運。此時摘茶園裏。大有人喪身失命。玄覺也不免隨佗。艸裏走不住。鼻孔遼天老古錐。入泥入水驚貧兒。死中得活機鋒疾。不斷玄風徹紫微。舉鄧隱峰禪師。到南泉。泉指淨瓶云。銅瓶是境。瓶中有水。不得動著境。與老僧。將水來。師拈瓶。向南泉面前瀉。泉便休。拈云。南泉一時。共鄧隱峰。說十二部。大藏經教了。然不談一字。鄧隱峰聞五千四十八卷。
寂淨無言。且道鄧隱峰。有無過犯。若道有過。南泉作麼生休得。若也無犯。爭奈觸著淨瓶了。試下口斷看。師子全威境白聞。誰人敢扣鬼門關。除非體用知無我。瓶傾不出悟無難。舉大慈和尚。示眾云。說得一丈。不如行取一尺。說得一尺。不如行取一寸。洞山云。我不恁麼道。僧云。作麼生道。山云。說取行不得底。行取說不得底。雲居云。行時無說路。說時無行路。不說不行時。合行什麼路。樂普云。行說俱到。即本事無。行說俱不到。即本事在。
拈云。大慈過去生中。只是一箇繩墨都料。為什麼如是。觀其所作。習氣猶在。只好教伊。離却言說丈尺寸。道將一句來。若也不道。與佗三拄杖。不得放過。洞山及乎到這裏。亦向百艸頭上乞命。雲居已到。爭奈往復辛勤。樂普天明。猶寐語不住在。
無量光圓不動尊。亘今亘古語奚論。普雲彌布香芬馥。周行無住海幢門。舉長沙岑和尚。僧問。南泉遷化。向什麼處去。師云。東家作驢。西家作馬。僧云。此意如何。師云。要騎即騎。要下便下。拈云。大小長沙和尚。及乎到這裏。被僧一問。直得七縱八橫。依驢附馬。何況未超數量。學住有無。且道這僧。於長沙言下。死活如何。○看。智者聊聞猛提取。莫待須臾失却頭。百億化身唯佛知。含生經劫轉沉迷。空花水月分三界。一念歸元也太奇。舉溈山祐禪師。
示眾云。老僧百年後。向山下。作一頭水牯牛去。左脇書五字云。溈山僧某甲。此時喚溈山僧。又是水牯牛。喚作水牯牛。又是溈山僧。喚作什麼即得。雲居代云。師無異號。資福代作圓相托起。
拈云。溈山雖得畜生身。不得畜生報。所以向此說彼。向彼說此。彼此一般。了無交涉。只好向溈山鼻孔裏一穿。教佗道一字也不得。雲居恁麼判斷。未免脚跟不點地在。資福患風不住。賴得不狂言。又較[此/且]子。頭角完全不住行。溈山獨步驚聾盲。牧童未辯牛消息。至今落壍墮深坑。舉雲際師祖禪師。問南泉云。摩尼珠人不識。如來藏裡親收得。如何是藏。泉云。與汝往來者是藏。師云。不往來者如何。師云。亦是藏。又問如何是珠。泉召云。
師祖。師應諾。泉云。去汝不會我語。拈云。師祖發問。義徧乾坤。道得相似。入處無門。南泉徹底大慈悲。賓主和光表裏存。聲喚聲應。黑漆昆侖。咦。閻羅子可畏。聞道摩尼無價珍。得來轉轉似孤貧。師祖未諳申一問。南泉應不亂傳人。舉長沙岑和尚。示偈云。百尺竿頭坐底人。
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